miércoles, 31 de diciembre de 2008

Para los mas pequeños


Amigos: Os quiero regalar para los niños que viven la Navidad de manera intensa, un lindo cuento de Navidad.


EL COCINERO DE NOCHE BUENA




Ésta es la historia de un cocinero que debía preparar una sabrosa cena de Nochebuena. Había trabajado tanto durante los meses precedentes que se vio abandonado por la inspiración, precisamente en la época más importante del año. Pasaba el día pensando e ideando menús navideños, sin que ninguno de ellos lograra satisfacerle. Así llegó la víspera de Navidad y él seguía huérfano de ideas. Tan cansado estaba que le pudo el sueño y se quedó dormido sobre la mesa de la cocina, rodeado de libros y cuadernos de recetas. Se vio convertido en un orondo Papá Noel con su abultado saco al hombro, y viajando a bordo de un bello trineo que se deslizaba silencioso por la nieve al son de un dulce tintineo de campanillas. Desconocía el lugar al que se dirigía, pero intuía que el trineo conocía su destino. Porque debo decir que el vehículo que le transportaba no era tirado por ciervos ni por renos, sino que únicamente se desplazaba guiado por una fuerza invisible. Una vez finalizado el viaje, el trineo se detuvo ante una rústica casita en el bosque, de cuya chimenea escapaba un inmaculado y cálido humo blanco. Llamó a la puerta y ésta se abrió al instante, sin que nadie apareciera tras ella. Entró en la casa y halló un bello salón decorado con toques navideños que provocó en él una profunda y hogareña sensación. Un pequeño abeto le hacía guiños junto a la chimenea encendida, cuyos troncos crepitaban e iluminaban la estancia con sus llamas, y de la que colgaban unos calcetines de bellos colores, esperando ser llenados de regalos. En el centro de la estancia, una acogedora mesa, bellamente dispuesta y con las velas encendidas, esperaba ser cubierta de manjares. No había nadie a su alrededor, y sin embargo se sentía acompañado por presencias invisibles que él percibía, aún sin verlas. Depositó el saco en el suelo y se dispuso a abrirlo. Desconocía lo que podía albergar y por un momento sintió que su corazón latía con más fuerza. Se sentó en una mullida butaca junto a la chimenea y con manos temblorosas empezó a extraer el contenido. Lo primero que apareció fue una bella sopera con una reconfortante Sopa de Crema, hecha con una gallina entera, aderezada con unos diminutos dados de su pechuga. Levantó la tapa y una oleada de vapor repleto de aromas empañó sus gafas. Después, un dorado y casi líquido Queso Camembert hecho al horno, con aromas de ajo y vino blanco, acompañado de un crujiente pan hizo que su boca se llenara de agua. Hundió la nariz en él y lo depositó sobre la mesa. Su tercer hallazgo fue una Pierna de Cerdo rellena con ciruelas pasas y beicon ahumado que venía acompañada de un sin fin de guarniciones, a cual más apetitosas: cremoso puré de patata aromatizado con aceite de ajo y con mostaza, salsas agridulces y chutneys irresistibles, compota de manzana con vinagre y miel... ¡de ensueño! Dispuso la inmensa fuente en el centro de la mesa y aspiró los intensos aromas que aquella sinfonía de contrastes culinarios le ofrecía. En un rincón del salón, reparó en una mesita auxiliar dispuesta para los postres y allí colocó un crujiente Strudel de Manzana y nueces y una espectacular Anguila de Mazapán, una dulcera de cristal que albergaba una deliciosa Compota de Navidad al Oporto y un insólito Helado de Polvorones. Apenas podía creer lo que estaba sucediendo, se sentía embargado por la emoción. El menú tocaba a su fin y comprendió que era hora de abandonar aquella cálida casita, para dejar que sus moradores disfrutaran en la intimidad de las exquisitas viandas que había traído en su saco. Pensó que los manjares se enfriarían si no lo hacía pronto, pero comprendió que el calor, material y espiritual, que invadía todos y cada uno de los rincones de la estancia se encargaría de mantenerlos a la temperatura adecuada. Como toque final a su visita, llenó los calcetines de la chimenea con figuritas de mazapán, polvorones y turrones, que sin duda harían las delicias de los niños... y de los menos niños. Le despertó el borboteo de un caldo que había dejado en el fuego y que amenazaba con desbordar el puchero. Era ya de madrugada, pero aún tenía tiempo de ponerse manos a la obra y elaborar el menú de la casita del bosque. La fuerza invisible que guiaba el trineo no era otra cosa que el amor que el cocinero sentía por el mundo de la cocina.




El espíritu verdadero de la Navidad


Queridos Amigos:




Ha llegado Navidad, una época hermosa donde afloran muchos sentimientos y se despiertan las ilusiones del ser humano. Por tanto, en este tiempo os insto para que permanezcamos cerca de Dios a través del Adviento porque es durante este tiempo, denominado así por la Iglesia, que esperamos con ansias que Dios nazca en nuestros corazones. Espero que vivaís con gran alegría el Nacimiento de Nuestro Señor y principalmente, que le abramos nuestro corazón, para que éste sea el pesebre más hermoso en el cual podamos darle acogida al Salvador del Mundo. La Navidad es muy linda porque durante ella decoramos nuestra casa e intercambiamos regalos, asistimos en familia a actividades especiales y escuchamos hermosos villancicos, pero debemos darle la principal importancia a Cristo, Dios con nosotros. De mi parte os deseo hermosas fiestas, porque en mi país celebraremos la Natividad hasta el 6 de Enero, que es el día de los Santos Reyes Magos. En España nosotros entregamos los regalos hasta Enero y este es el día que más importancia tiene para nosotros así que yo os doy deseos de una feliz Navidad para vosotros, mientras yo y mis compatriotas esperamos ansiosos el Día de los Santos Reyes Magos.

Dios os Bendiga abundantemente,

Penélope

NOTICIA: Vaticano y el Gobierno critican llegada de abortivo RU 486 a Italia

ROMA, 15 Dic. 08 / 05:47 pm (ACI/Europa Press).- La inminente llegada del fármaco abortivo RU 486 a Italia, que podría tener lugar antes de que termine el año, ha sido criticada tanto por el Vaticano como por algunos exponentes del Gobierno de centro-derecha.
El Presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, Cardenal Javier Lozano Barragán, no dudó en condenar el uso del fármaco en base a su condición abortiva.
En declaraciones recogidas por los medios italianos, el Cardenal Lozano Barragán aseguró que la Iglesia "comprende el drama de una joven que se queda embarazada en contra de su voluntad, pero condena el aborto sea cual sea el modo en que se practique, porque consiste en matar a un ser inocente".
Según el Cardenal, esperar un hijo en contra de la propia voluntad es un "drama" pero "en la jerarquía de dramas el mayor drama es la muerte y todavía más si se inflige a una persona inocente como es un hijo no nacido". "La vida está por delante de todo lo demás", remarcó.
Por su parte, la vicesecretaria del Ministerio de Salud de Italia, Eugenia Roccella, consideró que "la valoración de los riesgos y beneficios de la píldora deja muchas dudas", mientras que la ministra de Políticas Juveniles, Giorgia Meloni, recordó a las mujeres italianas que la RU 486 no es un anticonceptivo sino "un aborto a todos los efectos".
La Agencia Italiana del Fármaco (Aifa) podría autorizar definitivamente la comercialización de la píldora en Italia ya esta semana. Uno de los temas que queda pendiente es la negociación del precio con la empresa productora, la francesa Exelgyn

Tomado de: http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=23816

NOTICIA: Comenzó hoy en Roma coloquio Católico-Musulmán

ROMA, 15 Dic. 08 / 10:25 am (ACI).- Se ha iniciado esta mañana el 11º Coloquio entre el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y la World Islamic Call Society (WICS), organización musulmana con sede en Trípoli, Libia. Este encuentro culminará el próximo 17 de diciembre con una audiencia con el Papa Benedicto XVI. El tema de este evento es "La responsabilidad de los líderes religiosos especialmente en tiempos de crisis".
Según informa L'Osservatore Romano, participan en este encuentro 24 representantes en total, 12 católicos y 12 musulmanes. Entre los primeros están, entre otros, el Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Cardenal Jean-Louis Tauran, el Secretario de este dicasterio, Arzobispo Pier Luigi Celata; y el Jefe de Asuntos Islámicos de este dicasterio también, Mons. Khaled Akasheh.
Entre los musulmanes se encuentra al Presidente de la WICS en Roma, Mansosur Tantush; el Secretario General de la WICS, Mohamed Ahmed Sherif; entre otros.
Las cinco sesiones del encuentro estarán dedicadas a la presentación de la parte católica y de la parte musulmana; y a la profundización de tres temas de reflexión: "Responsabilidad religiosa", "Responsabilidad cultural y social" y "Tiempos de crisis en el camino del diálogo interreligioso".

Tomado de: http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=23811

viernes, 21 de noviembre de 2008

NOTICIA: Preparativos en marcha para la asunción de Barack Obama

NOTICIA INTERNACIONAL. ACTUALIDAD


21 de noviembre de 2008, 03:24 PM

WASHINGTON (AP) - Las autoridades en la capital estadounidense se preparan para la mayor multitud jamás registrada en para una asunción presidencial, con miles de cámaras de video, francotiradores y patrullajes aéreos, a fin de asegurar un inicio de mandato sin incidentes para Barack Obama.

Los presentes en la ceremonia y desfile del 20 de enero serán revisados por sistemas electrónicos, personal de seguridad, o ambos. Se tomarán precauciones, desde las más rutinarias, como los magnetómetros empleados en los aeropuertos, hasta francotiradores especialmente entrenados para hacer blanco en algo tan pequeño como un platillo desde una distancia de 1.000 metros (yardas). Además, habrá agentes encubiertos, perros detectores de explosivos y patrullas desde el aire.

El Servicio Secreto, encargado de la seguridad, también ha asignado a funcionarios especialmente entrenados para identificar y prevenir riesgos a la seguridad a nivel informático. Y, como suele hacer para cualquier asunción, ha preparado 44 rutas de escape para el mandatario número 44 en la historia de Estados Unidos.

Además, unas 5.265 cámaras de vigilancia en Washington, repartidas por toda la ciudad, enviarán información a un centro de comando a cargo de varias agencias.

"Cuando se tiene un acontecimiento como la asunción presidencial, mientras más ojos tengamos sobre la ciudad estaremos mejor", dijo al jefa de policía del Distrito de Columbia, Cathy Lanier.

Las medidas de seguridad para la asunciones presidenciales, siempre estrictas, se intensificaron en enero del 2005 para la primera desde los atentados terroristas del 11 de septiembre del 2001, y este año se seguirá el mismo modelo.

La asunción de Obama es considerada un acontecimiento especial de seguridad nacional, lo cual le da al Servicio Secreto el liderato sobre las 58 agencias policiales que participarán en la planeación y ejecución del aparato de seguridad.

Conforme la fecha se acerca, el servicio podría decidir extender las medidas de seguridad hasta el 19 de enero, día de Martin Luther King, cuando se esperan concentraciones masivas en Washington.

El Servicio Secreto y las agencias policiales tienen cierta ventaja, por así decirlo, como locales. Todos los socios en materia policial del servicio se encuentran en el Distrito y ya han colaborado en acontecimientos similares, el último la cumbre del Grupo de los 20, realizada el 14 y 15 de noviembre.

En este momento, el Servicio Secreto no tiene estimaciones del número de personas esperadas para la asunción. Varios informes indican que casi cuatro millones de personas estarían presentes no pudieron ser corroborados por las agencias policiales.

Sin embargo, las autoridades esperan un número mucho mayor al registrado en cualquier otra asunción en la historia estadounidense.

Tomado de: http://espanol.news.yahoo.com/s/ap/081121/eeuu/amn_gen_eeuu_asuncion

martes, 18 de noviembre de 2008

NOTICIA: Benedicto XVI recibe en audiencia al Cardenal Amigo, Arzobispo de Sevilla.


NOTICIA DE LA IGLESIA. ACTUALIDAD


Vaticano
Benedicto XVI recibe en audiencia al Cardenal Amigo, Arzobispo de Sevilla
ROMA, 18 Nov. 08 / 10:44 am (ACI).- El Papa Benedicto XVI recibió en la mañana de ayer al Arzobispo de Sevilla, Cardenal Carlos Amigo Vallejo, quien agradeció personalmente al Santo Padre el nombramiento de un Arzobispo Coadjutor para la Arquidiócesis de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo Pelegrina.
En el encuentro, el Pontífice ha expresado su interés por la marcha de la Arquidiócesis sevillana, sus expresiones de religiosidad popular y su relación con las instituciones; según informa el portavoz del Arzobispado de Sevilla.
Con este nombramiento, Mons. Asenjo adquiere el derecho a la sucesión al momento de la renuncia del actual Arzobispo, Cardenal Carlos Amigo, quien deberá presentarla el próximo año cuando cumpla 75 años.
Asimismo, la Arquidiócesis ya ha informado que la toma de posesión del Arzobispo Coadjutor se realizará el 17 de enero de 2009.




Nota: Amigos: Esta es la primera noticia que incluyo para la nueva secciòn a la que tendreìa acceso a partir de hoy. Cualquier comentario a cada noticia o si bien asì lo quereìs, enviar una noticia para incluirla en esta secciòn serà bienvenido.

Santoral: Rosa Felipa Duchesne,Santa


Amigos: Me he encontrado en Catholic.net la biografìa de nuestra Santa del Dìa de hoy. Espero que disfruteìs la biografìa.



Noviembre 18

Rosa Felipa Duchesne es el primer nombre que aparece en la lista de los pioneros del Memorial Jefferson de San Luis, Missouri. Llegó a los Estados Unidos a la edad de cuarenta y nueve años y durante otros treinta y cuatro se dedicó a la educación de los colonos y los indios, muriendo a la edad de ochenta y tres. Nació en Grenoble (Francia), el 29 de agosto de 1769. De niña su mamá la llevaba a visitar a los pobres y enfermos y regalaba a los niños algunos de sus juguetes. También ayudaba a los pobres con el dinero que sus papás le daban para gastar. Estudió con las Visitadinas en el colegio de Santa María d´en Haut. Como a los doce años manifestó a sus padres la idea de hacerse religiosa, la retiraron del colegio y le pusieron un tutor que le enseñara matemáticas, latín, lengua, música y danza. Hacia los dieciocho años pidió permiso a su papá para ingresar al convento, pero él se opuso rotundamente. Sin embargo, visitando un día el convento en compañía de una tía, se quedó con las religiosas, y con el tiempo obtuvo el consentimiento de su padre, quien quedó convencido al constatar su determinación por seguir el camino de la vida consagrada. Al estallar la revolución francesa el convento de Santa María fue confiscado y las religiosas expulsadas. Rosa Felipa tuvo que regresar a casa de sus padres donde vivió como religiosa. Durante los siguiente once años desarrolló una intensa labor apostólica desde su casa, asistiendo a prisioneros, pobres y enfermos. Terminada la revolución en 1801 se unió a las religiosas del Sagrado Corazón, congregación que había sido fundada recientemente por la madre Magdalena Sofía Barat. En 1817, el obispo de Luisiana, Estados Unidos, en visita por Francia, pidió religiosas para educar a las niñas y a los indios de su diócesis y la Madre Rosa Felica fue elegida, con cuatro compañeras para realizar esta misión. Luisiana era un amplio territorio explorado por los franceses durante un siglo y que por ochenta millones de francos había vendido el gobierno de Napoleón Bonaparte a los Estados Unidos. Ya al año siguiente había fundado numerosas escuelas en todo el Valle del río Mississippi, y en 1820 abrió un noviciado con el ingreso de la primera religiosa norteamericana de la congregación. En medio de numerosas penalidades físicas, y la crítica e incomprensión de muchas personas, realizó durante casi treinta años un apostolado infatigable en favor de la educación de la juventud y de servicio a los indígenas. Una vez relevada del cargo de superiora, cuando tenía setenta y dos años, llevó a cabo el deseo que había añorado durante muchos años: llegar a un campamento de indios Potawatomi en Sugar Creek (Kansas) y entregarse de lleno a su evangelización. Como se le dificultó mucho aprender el difícil idioma de los indios, dedicó gran parte de su tiempo a la oración, por lo que los pieles rojas la apodaron “la mujer que ora siempre”. Después de un año fue llamada a la ciudad de San Carlos donde permaneció hasta su muerte ocurrida el 18 de noviembre de 1852. Fue beatificada por el papa Pío XII en 1940 y canonizada por el papa Juan Pablo II en 1988.



sábado, 18 de octubre de 2008

DOMINGO DE LAS MISIONES!!!


En este Domingo de las Misiones, no olvidemos depositar a todos los misioneros del mundo entero a los pies de Nuestro Señor, para que El los proteja y los anime a seguir construyendo el camino de Salvaciòn. Os recuerdo algunas notas importantes que debemos tener en cuenta para el Dìa Mundial de las Misiones:

1) Orar por los misioneros para que Dios y la Virgen los ayude.

2) Orar por las VOCACIONES Misioneras para que cada vez hayan màs porque "son muchos los llamados y pocos los escogidos".

3) SANTA TERESITA DEL NIÑO JESUS: Ofrèzcamonos a ella, a la Patrona de las Misiones y pongamos en sus manos todas nuestras intenciones misioneras.

4) No nos olvidemos de rezar el Rosario Misionero

5) Ojalà podamos durante la pròxima Semana evangelizar a nuestros familiares y amigos.

6) Sigamos ardientemente el llamado de Cristo a su Iglesia para que, de una u otra forma colaboremos en el Apostolado Misionero que Jesùs nos dejò.

7) Elevemos nuestras plegarias a SAN FRANSISCO JAVIER para que el Apostolado Misionero de la nueva era de frutos abundantes.

Hermanos: No desfallezcaìs por nada, intentad evangelizar a toda hora, utilizad todos los recursos posibles para gritar el nombre de Cristo por los cuatro costados y orad para que las vocaciones y esperanzas misioneras aumenten cada dìa.

Os regalo una pequeña oraciòn de mi creaciòn por las Misiones:

Oh Dios de Misericordia y de bondad que miras a la tierra con ternura, condùcenos por sendas de justicia para que seamos fieles a tu Evangelio y lo prediquemos en este mundo lleno de maldad. Concèdenos sembrar amor, paz, esperanza y que llevemos Tu Santa Palabra a aquellos que màs lo necesitan. Te lo pedimos por tu hijo que vive y reina contigo en la unidad del Espìritu Santo,

Amèn.

" OFRECE TODA TU VIDA COMO MARIA AL PIE DE LA CRUZ. Y SERAS SIERVO DE TODO HOMBRE SIERVO POR AMOR, MISIONERO DE LA HUMANIDAD"

lunes, 22 de septiembre de 2008

Vocaciòn a la Vida Matrimonial



Ahora que hemos terminado de estudiar la vocaciòn a la Vida Sacerdotal, vamos a ver otro tipo de vocaciòn o estilo de vida por el cual Dios nos permite agradarle: La Vida Matrimonial.

La vocaciòn al Matrimonio es un llamado para el hombre y para la mujer, por medio del cual ellos puedan unir sus vidas para colaborar con la obra salvìfica de Dios. Comencemos viendo una definiciòn del concepto Matrimonio que nos va a resultar muy fàcil para estudiarlo: "El matrimonio es una sabia institución del Creador para realizar su designio de amor en la humanidad. Por medio de él, los esposos se perfeccionan, y crecen mutuamente, colaborando con Dios en la procreación de nuevas vidas. " Tomado de http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?


De acuerdo con el concepto anterior, podemos deducir que el llamado al Matrimonio conlleva muchas responsabilidades. El hecho de que dos adolesecentes se juntet porque "estàn muy enamorados" no significa nada porque ahì no habrìa matrimonio. Recordemos ante todo que el Matrimonio es un Sacramento y que por lo tanto, es para toda la vida, como lo vimos con el Sacerdocio.

Desglosemos un poco la definiciòn que nos regala Catholic.net de este sacramento:


1) Es una sabia instituciòn del creador:


El matrimonio no es cualquier juguete. Es un sacramento que cumple con las condiciones necesarias para que sea una instituciòn del creador. Esto nos lleva a a asegurar por lo tanto que los matrimonios de origen civil o de otras religiones no existen, son falsos, dado que fue constituido por Dios y por tanto ni el gobierno ni las demàs sectas pueden decidir los designios de Dios. A la hora de casarse se debe tener conciencia de que se està llevando a cabo una obra del Todopoderoso y que sòlo El tiene el poder de disolverlo, por tanto se debe estar seguro de que siì se quiere el Matrimonio. Para eso està el noviazgo.


2) Por medio de èl, los esposos se perfeccionan, colaborando con Dios en la procreaciòn de nuevas vidas:


Vivir en pareja significa convivir en armonìa y en un mismo sentir. Por consecuencia los esposos se perfeccionan dìa con dìa imitando a Cristo. Estar casados ayuda de gran manera a la pareja a desenvolverse en su medio social, porque para poder hacerlo ellos deben vivir en paz y amistad. El amor debe reinar en el recièn formado Nuevo Hogar. Por eso a muchas parejas les va tan mal y terminan divorciàndose: porque se hartan de su compañero, no lo soportan ni un minuto màs y prefieren estar a leguas de èste que seguir viviendo bajo el mismo techo. Entonces ¿què hacer para evitar un divorcio y los sinsabores de èste? Precisamente preparàndose desde el noviazgo para convivir en armonìa. Cuando un hombre conoce a una mujer y se enamora de ella, todo resulta como un cuento de fantasìa porque el hombre se atañe a la primera impresiòn que tiene de ella, y viceversa. Pero enamorarse y amar a una persona son dos cosas muy diferentes. Porque enamorarse cualquiera puede hacerlo y mas en estos tiempos donde los hombres utilizan sus mejores herramientas para lograr que las mujeres se enamoren de ellos ( o mejor dicho que caigan rendidas a sus pies), pero son demasiado pocas las parejas que sienten amor verdadero.


En què quedamos??? En que si no hay amor no hay matrimonio. Porque Dios tiene el ingrediente principal para que la pareja lo tome y se una bajo los ojos de Dios, pero muchas veces, se olvidan de ese ingrediente que es el amor y mucho menos recuerdan que viene de Dios.

Entonces debemos partir de un punto muy importante: Amar a la pareja tal y como es. Nada se gana con casarse despreciando al otro. Esta bien enamorarse y ser cariñoso con el compañero, pero desde el noviazgo se deben ir preparando y conocièndose lo mejor que puedan. Porque entonces Pedro sabrà si a Rocìo le gusta cocinar o si prefiere que lo haga otra persona, si le gusta salir los fines de semana y adonde, con quiènes celebra ella las festividades y si a Pedro no le gusta que Rocìo pase la Semana Santa con sus papàs y prefiere que la pase con èl en la playa, entonces desde el noviazgo se pondrà de acuerdo con Rocìo para solucionar ese detalle. Porque si no lo hace a tiempo, dentro del Matrimonio es posible que hasta llegue a encerrar a su esposa para que no se vaya donde sus Papàs. Otro aspecto que los novios deben cuidar es saber si pueden soportar la personalidad y el càracter del otro, y por medio de èsto aprender a ser paciente y tolerante para poder comprender a la pareja lo mejor que se pueda. Si en algùn momento del Noviazgo alguno de los dos se da cuenta de que no va a funcionar esto o aquello con su pareja, entonces mejor terminan la relaciòn y asì evitan un futuro matrimonio desastroso.

De ahì la importancia de revisar a tiempo los pro y los contra de la relaciòn: Dado que el matrimonio es para toda la vida y hasta que la muerte los separe porque asì lo estableciò Dios, hay que estar seguros de dar el paso al altar para evitar por completo el divorcio que va contra la ley de Dios, porque aunque la ley terrenal lo permita, el matrimonio seguirà siendo matrimonio hasta que alguno de los muera.


Veamos ahora el objetivo principal del matrimonio: La procreaciòn.


Para que una vida llegue al mundo se necesitan dos seres, el hombre y la mujer. Dada una uniòn constituida sacramentalmente por Dios, el hombre y la mujer deben ser un sòlo cuerpo y deben cooperar con la obra del Creador permitiendo que de ese cuerpo nazca una vida. Visto de esta manera comprendemos que la funciòn de la procreaciòn es la unidad del Matrimonio y es solamente posible dentro de èste. DIOS NO HA AUTORIZADO NI A SACERDOTES, RELIGIOSAS, MISIONEROS O LAICOS A PROCREAR, SOLAMENTE AL MATRIMONIO.


Por tanto, tener hijos fuera del matrimonio es fornicaciòn y la fornicaciòn es pecado mortal. Solamente dentro del matrimonio hombre y mujer deberàn unirse para crear un nuevo ser.


Veamos a continuaciòn algunos conceptos relacionados con el matrimonio


1) Noviazgo: Epoca de preparaciòn de una pareja antes del matrimonio. A cada miembro de la pareja se les llama Novios. La pareja de novios està conformada por el hombre y la mujer.


2) Amor: Es el màximo sentimiento que debe predominar en un matrimonio. Si en los cònyugues no hay amor, tampoco habrà un buen matrimonio.


3) Divorcio: Procedimiento legal para anular el matrimonio. Es vàlido ante la ley, pero no para la Iglesia. Casi en ningùn caso la Iglesia acepta el divorcio.


4) Tribunal Eclesiàstico: Lugar donde se debe a recurrir en casos muy exepcionales para abogar por la disoluciòn de un matrimonio. Estos casos son:

a) Matrimonio por dolo: En este caso un miembro de la pareja sabe que es èsteril y no puede concebir, y siendo asì consiente casarse sin comunicarselo a la otra parte que sì quiere formar familia. Este matrimonio entonces es considerado como delito eclesiàstico y puede disolverse presentando una mociòn ante el tribunal eclesiàstico.

b) Agresiòn domèstica: Si alguno de los cònyugues agrede al otro de forma extrema y excesiva ya sea de manera fìsica o psicològica, se puede llevar el caso ante el tribunal eclesiàstico para que èste decida si se disuelve o no.

c) Vocaciòn Sacerdotal o Consagrada por parte de uno de los cònyugues: Si alguna de las partes siente como deber que su vocaciòn es hacia la vida sacerdotal o religiosa y no han consumado el matrimonio, podrà consultar su deseo con el Tribunal.

En cualquiera de estos casos si el Tribunal Eclesiàstico no otorga permisos, no se podrà hacer nada para disolver el matrimonio ya que el Tribunal tendrà razones poderosas para hacerlo.

En caso de que se aceptara se otorgarà la nulidad matrimonial

5) Nulidad matrimonial: La declaración de nulidad matrimonial es un decreto por el cual se dice, en nombre de la Iglesia, que aquel matrimonio que pensábamos era sacramental, no lo es. Después de revisar los hechos y las circunstancias evidenciadas ante la corte eclesiástica, el vínculo sacramental se declara inexistente, permitiendo así a la parte bautizada contraer (en algunos casos) una nueva alianza matrimonial sacramental.


6) Fornicaciòn: Tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. Es pecado mortal


7) Color blanco: Es el color del vestido de la novia. Simboliza pureza y virginidad.


8) Ritual del matrimonio: Mediante el ritual cada cònyugue se compromete a amar y respetar a su pareja hasta que la muerte los separe.


9) Fidelidad: Aspecto esencial para mantener la relaciòn estable. Se considera infiel a aquel cònyuge que procede a tener relaciones sexuales extra-matrimoniales.


10) Relaciones sexuales: Es el proceso de fecundaciòn donde el espermatozoide penetra al òvulo y lo fecunda creando asì un feto.


11) Embarazo: Proceso durante el cual la mujer gestarà a su hijo dentro de su vientre durante 9 meses.


12) Parto Natural: El bebè nace directamente desde el ùtero de la mujer y baja para salir por la vagina.


13) Parto por cesàrea: Se abre a la mujer en el estòmago para poder extraer el bebè. Se hace cesàrea por complicaciones en el embarazo.


14) Aborto: Proceso durante el cual se elimina al feto. EL ABORTO ESTA CONDENADO POR LA IGLESIA. Recordemos que la vida humana es inviolable y sòlo Dios la da y sòlo Dios la quita.


15) Inseminaciòn artificial: Proceso en el que se extrae el semen de un hombre ( que no es el cònyugue) y se inserta en el vientre de la mujer para que conciba. TAMBIEN ESTA PROHIBIDO POR LA IGLESIA


16) Fecundaciòn in vitro: Si alguno de los miembro de la pareja es èsteril, en un laboratorio y dentro de un frasco de ensayo se tratan de fecundar espermatozoides con òvulos. Si alguno se forma gameto, se le inserta a la mujer. ESTA PROHIBIDO POR LA IGLESIA POR ATENTAR CONTRA EL PROCESO NATURAL DE PROCREACION Y ADEMAS BOTAR GAMETOS A LA BASURA.


17) Homosexualismo: Uniòn de dos personas del mismo sexo. En el caso de las mujeres se llama lesbianismo. NI LOS HOMOSEXUALES NI LAS LESBIANAS PUEDEN CONFORMAR EL MATRIMONIO, DADO QUE ESTE ES SOLAMENTE PARA EL HOMBRE Y LA MUJER


18) Padre y Madre: Tìtulos otorgados a la pareja cuando logran traer un niño al mundo. El hijo es el niño.


Espero que os ayude este estudio sobre la vocaciòn matrimonial y que recordeìs que ante todo debe reinar el amor. Por favor analizad que aspectos son buenos de los conceptos dados y recahzad los que estàn prohibidos por la Iglesia. Si verdaderamente estàs llamado a la Vocaciòn Matrimonial, pon tus planes en manos de Dios y deja que el Señor te guìe hacia la felicidad. Te veo en la pròxima entrega, vale?

Penèlope

Tomado de: Curso Vocacional para jòvenes Universitarios

Vocaciòn al Matrimonio

Autora: Penèlope Barrantes

Derechos Reservados.

lunes, 18 de agosto de 2008

Vocaciòn a la Vida Sacerdotal- III Parte


EL PONTIFICADO


Ya hemos visto las caracterìsticas del Sacerdote, los tres grados que puede tener èste y la definiciòn de cardenal, ademàs de estudiar por què debemos confesar nuestros pecados con el sacerdote. Hemos recorrido un largo camino que espero os haya gustado. Culminaremos la vocaciòn a la Vida Sacerdotal con el grado màs importante de todos y al mismo tiempo con el hombre màs poderoso del planeta: El Papa.

Muchas personas podrìan pensar que el hombre màs poderoso del planeta es el presidente de Estados Unidos, pero yo os propongo un grado todavìa màs alto y que nadie en todo el orbe lo supera: Ese es el Sumo Pontìfice o Papa, como se le llama popularmente. Observad: Si no hubiera Papa ningùn presidente harìa nada ya sea bueno o malo, porque precisamente no habrìa nadie que diga que es bueno y que es malo, no habrìa guerra ni paz, porque no habrìa alguien que se opusiera a la guerra y estuviera a favor de la paz. En definitiva: El planeta gira en torno al Papa, porque es la representaciòn màs directa de Dios que tenemos aquì en la tierra y caiga bien o caiga mal, sea el Papa que sea, siempre serà la ùltima palabra hasta los confines de la tierra.

Por tanto "nos atrevemos a decir confiadamente" la definiciòn de Papa:

El Papa es la màxima cabeza de la Iglesia, el Jefe del Estado del Vaticano. Es la representaciòn de Cristo en la Tierra. El primer Papa fue San Pedro.

Para el Papa existen varios tìtulos. Algunos de ellos son:

- Obispo de Roma.
- Vicario de Cristo.
- Sucesor del Príncipe de los Apóstoles.
- Príncipe de los Obispos.
- Pontífice Supremo de la Iglesia Universal.
- Primado de Italia.
- Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana.
- Siervo de los Siervos de Dios, Servus Servorum Dei.
- Padre de los reyes.
- Pastor del Rebaño de Cristo.
- Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano


El Papa tiene funciones muy importantes, entre las que se cuentan: - Impartir sus enseñanzas mediante documentos como las encìclicas, cartas apostòlicas, mensajes, discursos...

- Celebrar una audiencia general cada mièrcoles.

- Beatificar y Canonizar.

- Nombrar Obispos, Cardenales y Nuncios Apostòlicos.

- El Romano Pontífice posee, como supremo pastor y doctor de la Iglesia, la potestad de jurisdicción suprema, plena y universal, ordinaria e inmediata, sobre todos y cada uno de los pastores y fieles”. Así lo declaró el Concilio Vaticano I en 1870.

-El Papa tiene la facultad de realizar los actos de gobierno eclesiástico necesarios o convenientes para el bien de la Iglesia. Entre estas funciones están, por ejemplo, dar el mandato, establecer diócesis u otras estructuras pastorales para la atención de los fieles, promulgar leyes para toda la Iglesia, aprobar institutos religiosos supradiocesanos, etc.


Veamos ahora algunos conceptos importantes del Papa.


NATURALEZA DE LA POTESTAD DEL PAPA


1) POTESTAD PROPIA

Por tanto, la suprema autoridad del Papa es propia: no deriva de ninguna otra fuera de la de Cristo, ni la recibe por delegación de nadie


2) POTESTAD SUPREMA
La potestad del Papa también se define como suprema. No se quiere decir que sea un poder absoluto: El Romano Pontífice está subordinado a la palabra de Dios, a la fe católica, y es garante de la obediencia de la Iglesia y es, en este sentido, servus servorum Dei, siervo de los siervos de Dios. El ejercicio de su autoridad debe responder a la fidelidad a la doctrina recibida por la Iglesia, que es el depósito de la fe.
Esta potestad es suprema porque contiene una ausencia de subordinación respecto de cualquier otra instancia eclesiástica o civil, no una independencia absoluta. Por eso, el Papa no puede cambiar el depósito de la fe. Un ejemplo es el que dio Juan Pablo II en 1994 al confirmar solemnemente que las mujeres no pueden acceder al sacerdocio. No dijo que no permitiría la ordenación de mujeres, sino que no tenía poder para hacerlo. Se remitió a la tradición unánime de la Iglesia, que siempre ha considerado esa doctrina como recibida de Cristo y por tanto irreformable.


Ademàs para tener un concepto todavìa mas claro y seguro del Papa, es bueno que tengamos a mano la definiciòn oficial que nos presenta el Còdigo de Derecho Canònico:


Canon 331: El Obispo de la Iglesia Romana, en quien permanece la función que el Señor encomendó singularmente a Pedro, primero entre los Apóstoles, y que había de transmitirse a sus sucesores, es cabeza del Colegio de los Obispos, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra; el cual, por tanto, tiene, en virtud de su función, potestad ordinaria, que es suprema, plena, inmediata y universal en la Iglesia, y que puede siempre ejercer libremente.


Veamos cuàles son las insignias Papales


Anillo del Pescador

El Anillo del Pescador o Pescatorio (en latín, Anulum Piscatoris) es un anillo usado por el Obispo de Roma quien, como sucesor del apóstol San Pedro, es la cabeza visible de la Iglesia Católica. Su nombre se debe al antiguo oficio de pescador del apóstol San Pedro, el primer Papa. Un anillo nuevo es hecho para cada Sumo Pontífice.
El Anillo del Pescador tiene la imagen de San Pedro pescando en un bote, bordeado por el nombre del Papa que ocupa la sede en ese momento en latín.


Mitra o indumentaria

La mitra es una prenda con que los cardenales, arzobispos, obispos, abades, cubren y adornan su cabeza en las funciones de su ministerio. Los que detentan tal privilegio se denominan Mitrado/a en referencia, justamente, a la persona que puede usar mitra.


Tiara

La tiara es una mitra alta con tres coronas de origen bizantino y persa que representa el símbolo del papado. La tiara consiste en un birrete cónico o semiovoideo rodeado de tres coronas y del cual penden dos cintas como las ínfulas que encontramos en la mitra. Su nombre no nace como tal hasta el siglo XII.


Bàculo Pastoral

Cayado que llevan los obispos como signo de su función pastoral. El báculo pastoral viene usándose como distintivo del oficio de los obispos desde siglo VII.

Constan por o común de dos partes distintas y separables, que a menudo son de material diferente una de la otra, a saber:
el palo o asta
el cayado o voluta, que lleva en su base un
nudo esférico o prismático.


Otro dato que fortalecerà màs nuestro estudio sobre el Pontificado, es la elecciòn del Papa. La elecciòn del Papa solamente se puede realizar en dos casos:

1- La renuncia del Papa, establecida segùn el còdigo de Derecho Canònico:
Canon 332 § 1. El Romano Pontífice obtiene la potestad plena y suprema en la Iglesia mediante la elección legítima por él aceptada juntamente con la consagración episcopal. Por lo tanto, el elegido para el pontificado supremo que ya ostenta el carácter episcopal, obtiene esa potestad desde el momento mismo de su aceptación. Pero si el elegido carece del carácter episcopal, ha de ser ordenado Obispo inmediatamente.
§ 2. Si el Romano Pontífice renunciase a su oficio, se requiere para la validez que la renuncia sea libre y se manifieste formalmente, pero no que sea aceptada por nadie.


2- La muerte del Papa


Ante cualquiera de estos dos eventos el Colegio Cardenalicio deberà reunirse para entre todos escoger al Nuevo Papa. Mientras los Cardenales se mantienen en comunicaciòn directa con el Espìritu Santo eligiendo al pròximo Pontìfice, por la chimenea de afuera saldrà una fumarola negra. En el momento en que salga una fumarola blanca, significa que el Papa ha sido electo. Entonces saldrà un cardenal por la ventana y anunciarà que la labor del Colegio Cardenalicio ha concluìdo con un Habemus Papam o sea que tenemos Papa.


Terminemos este tema tan importante hablando de la actual cabeza de la Iglesia.


SU SANTIDAD BENEDICTO XVI

El Cardenal Joseph Ratzinger nació el 16 de abril de 1927, un Sábado Santo en Marktl am Inn, diócesis de Passau, Alemania; y fue bautizado ese mismo día. En sus memorias, reflexionando sobre el hecho, dice: “ser la primera persona a ser bautizada en el Agua Nueva de la Pascua era visto como un acto muy significativo por parte de la Providencia. Siempre me he llenado de sentimientos de gratitud por haber sido inmerso en el Misterio Pascual de esta manera;...cuanto más lo reflexiono, tanto más me parece apropiado a la naturaleza de nuestra vida humana: aún esperamos la Pascua definitiva, aún no estamos en la plenitud de la luz, pero hacia ella caminamos llenos de confianza.”
A Ratzinger se le hace difícil decir cuál es propiamente su pueblo natal. Al ser su padre miembro de la policía rural, era frecuentemente trasladado, y toda la familia con él, así, muchas veces tuvieron que ponerse en camino.
En 1929 la familia Ratzinger se muda a Tittmoning, pequeño pueblo a orillas del río Salzach, en la frontera con Austria.
En diciembre de 1932, debido a la abierta crítica de su padre hacia el nacional-socialismo, la familia Ratzinger se ve obligada a mudarse a Auschau am Inn, al pie de los Alpes.
En 1937 el padre del Cardenal Ratzinger pasa al retiro y se muda con toda la familia a Hufschlag, en las afueras de la ciudad de Traunstein, donde Josef pasaría la mayor parte de sus años de adolescente. Es aquí que inicia sus estudios en el Gymnasium de lenguas clásicas, donde aprende latín y griego.
En 1939 entra al seminario menor en Traunstein, dando el primer paso en su carrera eclesiástica. En 1943 como miembro del escuadrón antiaéreo de la milicia alemana
En 1943, él y todos sus compañeros de clase son reclutados al Flak (escuadrón antiaéreo), sin embargo, les es permitido asistir a clases tres veces por semana.
En septiembre de 1944, habiendo alcanzado la edad militar, Ratzinger es relevado del Flak y regresa a casa. En noviembre pasa por el entrenamiento básico en la infantería alemana, mas debido a su pobre estado de salud, es exceptuado de buena parte de los rigores propios de la vida militar.
En la primavera de 1945, mientras se acercan las fuerzas aliadas, Joseph Ratzinger deja el ejército y regresa a su casa en Traunstein. Cuando finalmente llega el ejército americano hasta su ciudad, establecen su centro de operaciones en casa de los Ratzinger, identifican a Josef como soldado alemán y lo envían a un campo de prisioneros de guerra.
El 19 de junio de ese mismo año es liberado y regresa al hogar en Traunstein, lo sigue su hermano Georg en julio.
En noviembre, tanto él como su hermano mayor Georg, reingresan al seminario.
En 1947 Ratzinger ingresa al Herzogliches Como Arzobispo de Munich y Freising, Alemania
En marzo de 1977, es nombrado Arzobispo de Münich y Freising, convirtiéndose en el primer sacerdote diocesano que luego de 80 años, asumía el encargo de tan vasta e importante arquidiócesis. Es urgido por su confesor a aceptar el cargo y escoge como su lema episcopal la frase de la carta de Juan, “Cooperador de la verdad”, y razona: “Por un lado, me parecía ser la relación entre mi tarea previa como profesor y mi nueva misión. A pesar de todas las diferencias de modo, lo que estaba en juego y seguía estándolo era seguir la verdad, estar a su servicio. Y por otro lado, porque en el mundo de hoy, el tema de la verdad ha desaparecido casi totalmente, pues aparece como algo demasiado grande para el hombre, y sin embargo, todo se desmorona si falta la verdad”. Es consagrado el 28 de mayo por el Obispo de Würzburg, Josef Stange. En junio de ese mismo año, es creado cardenal presbítero por el Papa Pablo VI, y recibe el título de S. Maria Consolatrice al Tiburtino. Ese año también, asistió a la IV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en el Vaticano.
En 1978 participó en el cónclave del 25 al 26 de agosto, que eligió a Juan Pablo I, quien lo nombra enviado especial del Papa al III Congreso Mariológico Internacional, en Guayaquil, Ecuador, del 16 al 24 de septiembre. En octubre de ese año, participa en el Cónclave que elige a Juan Pablo II.
En 1980 Ratzinger es nombrado por Juan Pablo II a presidir el Sínodo especial para los laicos. Poco después, el Papa lo invita a encargarse de la Congregación para la Educación Católica. Ratzinger declina, pues considera que no debe dejar tan pronto su misión en Münich.
En 1981, en noviembre, acepta la invitación del Papa para asumir como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y Presidente de la Comisión Teológica Internacional.
El 15 de febrero de 1982 renunció al gobierno pastoral de la Arquidiócesis de Münich-Freising.
En 1983 asistió a la VI Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano. Fue uno de los tres presidentes delegados; miembro del secretariado general, de 1983 a 1986.
En 1985 asistió a la II Asamblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, Ciudad del Vaticano.
Desde 1986 presidió la Comisión para la preparación del Catecismo de la Iglesia Católica, que luego de 6 años de trabajo (1986-92) presentó el Nuevo Catecismo al Santo Padre.
En 1987 asistió a la VII Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1990 asistió a la VIII Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1991 asistió a la I Asamblea Especial para Europa del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1993 fue elevado a Cardenal Obispo del título de la sede suburbicaria de Velletri-Segni. En 1994 asistió a la Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos, Ciudad del Vaticano, y a la IX Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, también en la Ciudad Vaticana.
En 1997 asistió a la Asamblea Especial para América del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1998 asistió a la Asamblea Especial para Asia del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.Elegido vice-decano del Colegio Cardenalicio, el 9 de noviembre de 1998.
Ese mismo año, asistió a la Asamblea Especial para Oceanía de Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano, del 22 de noviembre al 12 de diciembre.
En 1999 fue enviado especial del Papa a las celebraciones por el XII centenario de la creación de la diócesis de Paderborn, Alemania, el 3 de enero.
En octubre de ese mismo año asistió a la II Asamblea Especial para Europa del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.Georgianum, un instituto teológico ligado a la Universidad de Munich.
En 1951, el 29 de junio, Joseph y su hermano Georg son ordenados sacerdotes por el Cardenal Faulhaber en la catedral de Freising, en la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo.

19 de abril de 2005, día en que fue elegido Papa, escogiendo llamarse Benedicto XVI.



Amigos: Finalizamos aquì la Vocaciòn a la Vida Sacerdotal. Espero os haya servido para que vuestro estudio sobre la vocaciòn amplìe sus horizontes cada vez màs. Acordaos de rezar siempre por los Sacerdotes, que continuamente desgastan sus vidas al servicio de la Iglesia. La primera actividad que tendremos es realizar por escrito una oraciòn por las Vocaciones Sacerdotales, acorde a lo que hemos aprendido. Favor entregar la oraciòn la pròxima semana. Yo me despido por el momento y nos estaremos viendo en la pròxima entrega con la Vocaciòn al Matrimonio.

NOTA: El apartado que dice amigos estaba dirigido a los Universitarios que recibieron el curso, por tanto vosotros que leìs esto, no estaìs en la obligaciòn de redactar la oraciòn. Yo solamente estoy subiendo literalmente el boletìn del curso para que vosotros lo aprovecheìs al màximo. Vale? Os quiere,

Penèlope

Pàginas consultadas para realizar esta entrega:





Texto tomado de: Curso vocacional para Jòvenes Universitarios. Autora: Pènelope Barrantes. Derechos reservados 2008.


Vocaciòn a la vida Sacerdotal- Parte II



Antes de definir los grados del Sacerdote debemos tener en cuenta tres aspectos muy importantes y estos son los votos que realizan los Sacerdotes al consagrarse.





CASTIDAD O CELIBATO: Mediante este voto el joven aspirante al Sacerdocio se compromete a no mantener relaciones de caràcter sexual de ninguna forma ni con mujeres ni con hombres. Recordemos que Cristo no tuvo esposa, ni se casò, ni siquiera tuvo hijos. Asì mismo el Sacerdote debe imitar a Cristo EN TODAS SUS ACCIONES. El voto de castidad es inviolable. Tambièn conlleva el no casarse. Si un hombre en algùn momento de su vida "se arrepiente de ser Sacerdote" y decide casarse està rompiendo el voto de castidad, pues el Sacerdocio como ya lo dijimos es para toda la vida.

POBREZA: En cualquier voto que el Sacerdote se comprometa a cumplir, vamos a ver el trasfondo de Cristo. El Sacerdote deberà estar dispuesto a interpretar el papel del Maestro lo mejor posible e intentar alcanzar la perfecciòn. En el voto de pobreza el Sacerdote se compromete a renunciar a las comodidades de la vida normal, sin utilizar grandes cantidades de dinero ni vivir comòdamente. Contrariamente, deberà acostumbrarse a una vida sencilla y rudimentaria, entregando su salario a sus superiores, pues si el Sacerdote està con Cristo no necesita nada màs.

OBEDIENCIA: Se aplica a la hora de ingresar al Seminario. El aspirante deberà adaptarse a las normas de sus superiores y maestros, siguiendo las normas que ellos indiquen. Solamente obedeciendo las reglas del Seminario, el aspirante lograrà disciplinarse para ejercer el Sacerdocio.



Veamos ahora los tres grados del Sacerdocio

DIACONADO: Es el primero de todos. En este grado el Joven diàcono puede ayudar al sacerdote y asistirlo para la hora de la predicaciòn, administrar el bautismo, los sacramentos del matrimonio y otras funciones de este tipo. A esta etapa se le conoce como DIACONADO TRANSITORIO aunque el diaconado es permanente.

SACERDOTE O PRESBITERO: Veamos ahora una clara definiciòn sobre el presbitero: El sacerdocio ministerial se diferencia esencialmente, y no sólo de grado, del sacerdocio común de los fieles: “El sacerdocio común de los fieles y el sacerdocio ministerial o jerárquico se ordena el uno para el otro, aunque cada cual participa de forma peculiar del sacerdocio de Cristo. Su diferencia es esencial no solo gradual. Porque el sacerdocio ministerial, en virtud de la sagrada potestad que posee, modela y dirige al pueblo sacerdotal, efectúa el sacrificio eucarístico ofreciéndolo a Dios en nombre de todo el pueblo: los fieles, en cambio, en virtud del sacerdocio real, participan en la oblación de la eucaristía, en la oración y acción de gracias, con el testimonio de una vida santa, con la abnegación y caridad operante” (LG 10).
Texto tomado de: http://www.corazones.org/sacramentos/orden_sac/sacerdote.htm



OBISPADO: En cuanto al Obispo o al obispado, he encontrado una clara definiciòn para que os sea fàcil de aprender: El obispo es un sucesor de los apóstoles que ha recibido la totalidad del sacerdocio de Cristo, por lo que es miembro de la jerarquìa de la Iglesia. La ordenación de diáconos, sacerdotes y obispos pertenece únicamente a los obispos. Solo el papa tiene autoridad para elegir nuevos obispos.Los obispos son pastores de en su diócesis, en comunión con el Papa, Vicario de Cristo. Por si solos, los obispos y las conferencias episcopales no poseen el carisma de la infalibilidad.
En la ordenación episcopal, la "materia" es la imposición de manos por el obispo que consagra sobre la cabeza del elegido. Normalmente varios obispos imponen las manos. La "forma" consiste en las palabras de la oración consagratoria.

Texto tomado de: http://www.corazones.org/diccionario/obispo.htm




De acuerdo con la informaciòn que os he brindado anteriormente podemos concluir que, cuanto màs ìntimo sea el encuentro del Sacerdote con Cristo y entre màs formaciòn espiritual tenga, podrà ir ascendiendo de grado. Inclusive puede llegar a ser cardenal o Papa. El Sacerdote debe estar consciente de la enorme responsabilidad que tiene al encargarse de llevar almas a Cristo.

Un aspecto muy importante que cabe destacar, es que sin importar el grado que tenga el Sacerdote, siempre se merece el debido respeto de los fieles porque estè en la casilla que estè, EL SACERDOTE SIEMPRE DEBERA PROYECTAR A SUS FIELES LA IMAGEN DE CRISTO. Por tanto. el diàcono, el presbìtero, el obispo, el cardenal y el Papa deberàn ser respetados por sus fieles y considerados un ejemplo para nuestra vida espiritual.



CARDENAL: Cardenal: El mas alto rango en la jerarquía de la Iglesia Católica después del Papa. Hay tres grados en el sacramento del orden. Los cardenales no constituyen un grado adicional sino que forman parte de los obispos.
Los cardenales son escogidos por el Papa para asistirle en el gobierno de la Iglesia. Tienen además la responsabilidad de elegir al Papa cuando la sede queda vacante. Por siglos el nuevo Papa ha sido escogido de entre los cardenales. El código de ley canónica de 1918 decretó que todos los cardenales deben ser sacerdotes. En 1962, el Papa Juan XXIII ordenó que todos sean obispos.
Los cardenales son miembros del Sagrado Colegio. En la actualidad todos los cardenales son obispos pertenecientes a la curia romana, a alguna arquidiócesis importante o están retirados.
-Los nuevos cardenales son generalmente establecidos en un consistorio papal.-La vestimenta de los cardenales consiste de una casulla y sombrero rojo.
El Colegio cardenalicio se divide en tres órdenes: el orden episcopal (cardenales obispos) al que pertenecen los Cardenales a quienes el Romano Pontífice asigna como título una Iglesia suburbicaria, así como los Patriarcas orientales adscritos al Colegio cardenalicio, el orden presbiteral (cardenales sacerdotes) y el orden diaconal (cardenales diáconos). Hay que aclarar que todos los cardenales son obispos, aunque pertenezcan al orden presbiteral o diaconal. A cada Cardenal del orden presbiteral y diaconal el Romano Pontífice asigna un título o diaconía de la Urbe, Roma. Respetando la prioridad de orden y de promoción, mediante opción hecha en Consistorio y aprobada por el Sumo Pontífice, los Cardenales del orden presbiteral pueden acceder a otro título y los del orden diaconal a otra diaconía, y, después de un decenio completo en el orden diaconal, pueden también acceder al orden presbiteral.
Texto tomado de: http://www.corazones.org/diccionario/cardenal.htm



La Iglesia tiene una estructura claramente formada, pero el demonio continuamente està acechando sobre todo a las almas que estàn màs cerca de Dios. Desgraciadamente algunas veces los Sacerdotes has caìdo en las garras del maligno y con sus pecados han ensuciado el nombre de la Iglesia. Al respecto, muchos protestantes atacan continuamente a la Iglesia Catòlica, y le recalcan a los catòlicos "que su Iglesia no es la verdadera, porque hay muchos sacerdotes pedòfilos, violadores y pecadores." Una frase bastante dura, pero que gracias a Dios puede ser refutada porque siempre que un Sacerdote comete una falta grave, es penalizado por el Tribunal Eclesiàstico y algunas veces hasta excomulgado si la falta es demasiado grave. Tambièn y por suerte estos casos son los menos, ya que la Madre Iglesia nos ha dado Santos Sacerdotes y hemos visto personalidades realmente asombrosas y dignas de imitar. Tal es el caso de San Jose Marìa Escriva de Balaguer, San Antonio Marìa Claret, San Ignacio de Loyola, el Padre Jorge Loring, Fray Richard y muchos otros.

Otro punto muy importante y que se debe aclarar debido a los constantes ataques de los protestantes, es el poder del Sacerdote para perdonar pecados.

"Yo no me confieso con un sacerdote porque es como yo y tiene muchos pecados. No tengo que decirle mis pecados a un humano. Yo me confieso directamente con Dios en mi cuarto. "FALSO. Veamos por què. Ciertamente el Sacerdote es un ser humano y comete errores porque todos los humanos pecamos, pero la diferencia radica en que èste està dotado de grandes responsabilidades, incluyendo el Sacramento de la confesiòn o reconciliaciòn.

Cuando un sacerdote se prepara para reconciliar, àutomaticamente se convierte en mediador entre Cristo y el Penitente. " ¿Y es que acaso el Sacerdote tiene que intermediar entre Cristo y yo? ¿Porquè tiene que enterarse de mis pecados si èl es como yo? ¿Quièn lo autorizò?". Curiosamente la respuesta a estas preguntas se encuentra precisamente en la Sagrada Biblia.

Cristo le otorga al Sacerdote el poder de convertirse en mediador entre el fiel y Dios y un poder otorgado por Cristo es irrevocable. Para no equivocarnos veamos adonde se menciona esto: "Díceles él: «Y vosotros ¿quién decís que soy yo?»Simón Pedro contestó: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.» Replicando Jesús le dijo: «Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.»". Mateo 16:15-19

En esta cita bìblica està instaurado tanto la UNICA IGLESIA CATOLICA, como el Sacramento de la confesiòn. Veamos que Jesùs le dice a Pedro que le otorgarà las llaves del Reino de los Cielos y que tanto lo que ate en la tierra serà atado en el cielo y lo que desate en la tierra serà desatado en el cielo. Precisamente las ataduras son los pecados. Asì que, como Pedro fue Sacerdote (porque de otra manera no podìa haber sido Papa), queda claro que el mismo Jesùs lo autoriza a perdonar nuestros pecados. Y los sucesores de Pedro son los Sacerdotes. Por tanto: El Sacerdote està calificado y autorizado por Cristo para perdonar o no perdonar nuestros pecados. LA CONFESION DENTRO DEL CUARTO DIRECTAMENTE CON DIOS NO EXISTE. ¿Puede un director de colegio barrer las aulas y servir la comida de una soda? Claro que no. Por eso el director delega esas funciones a otras personas calificadas para ello. De la misma manera Cristo delega la funciòn de la reconciliaciòn en el Sacerdote.

En la pròxima entrega estaremos desarrollando el Pontificado.

Texto tomado de: Curso vocacional para Jòvenes Universitarios. Autora: Pènelope Barrantes. Derechos reservados.

martes, 12 de agosto de 2008

Vocación a la Vida Sacerdotal



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Después de haber visto las diferentes vocaciones, comencemos a definir la vocación a la Vida Sacerdotal.
El Orden Sacerdotal es un sacramento que, por la imposición de las manos del Obispo, y sus palabras, hace sacerdotes a los hombres bautizados, y les da poder para perdonar los pecados y convertir el pan y el vino en el Cuerpo y en la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
El sacramento del orden lo reciben aquellos que se sienten llamados por Dios a ser sacerdotes para dedicarse a la salvación eterna de sus hermanos los hombres. Esta ocupación es la más grande de la Tierra, pues los frutos de sus trabajos no acaban en este mundo, sino que son eternos.
La vocación al sacerdocio lleva consigo el celibato, recomendado por el Señor. La obligación del celibato no es por exigencia de la naturaleza del sacerdocio, sino por ley eclesiástica .


La Iglesia quiere que los candidatos al sacerdocio abracen libremente el celibato por amor de Dios y servicio de los hombres .
La Iglesia quiere a sus sacerdotes célibes para que puedan dedicarse completamente al bien de las almas, sin las limitaciones, en tiempo y preocupaciones, que supone sacar adelante una familia.
El sacerdote debe estar libre para dedicarse, cien por cien, al cuidado de las almas.


Pero, sobre todo, el celibato sacerdotal tiene un fundamento teológico: Cristo fue célibe, y el sacerdote es "alter Christus", es decir, otro Cristo .
El amor de Jesucristo es universal, igual para todos; sin los exclusivismos propios del amor matrimonial. Así debe ser el amor del sacerdote.


Cuando un hombre decide optar por la vida Sacerdotal debe cumplir con tres votos muy importantes que son la pobreza, la obediencia y la castidad. Cumplir con estos tres votos de manera total lleva al sacerdote a realizarse plenamente, pues es así como puede trabajar para Cristo.


Es el Sacerdote el que tiene a cargo la obra salvífica de Cristo, pues tiene a cargo a todos sus fieles y le corresponde evangelizarlos de manera que pueda llevar todas las almas a Cristo. Como vimos antes el Sacerdote es el otro Cristo, por tanto se dice que es el Pastor de la Iglesia y como tal debe luchar por mantener el rebaño unido y preparlo al encuentro con Cristo.


El hombre que decide hacerse Sacerdote está tomando consigo también un sacramento porque al hacerlo se consagra sacerdote para toda la vida. Recordemos que la Iglesia tiene siete sacramentos y que uno de ellos es el sacerdocio, por lo tanto es indispensable que el hombre llamado a esta vocación elija muy bien su descición. Por más que el hombre diga que no va ser sacerdote o que se arrepintió y se case y tenga hijos, estaría cometiendo un pecado mortal, porque EL SACERDOTE ES CONSAGRADO PARA TODA LA VIDA Y HASTA EL DIA DE SU MUERTE.


Otra característica sumamente importante del Sacerdocio es que es otorgado única y exclusivamente a los hombres. NINGUNA MUJER PUEDE EJERCER EL SACERDOCIO. Recordemos que Cristo fue hombre y que llegó a la tierra como hombre porque El es el hijo de Dios. A Cristo se le llama el Sumo Sacerdote y de ahí parte que los Sacerdotes representen a Cristo. Si una mujer se dedica al Sacerdocio estaría tergiversando el plan de Dios porque estaría dando a entender que Dios mandó a su HIJA para salvar al mundo y Cristo no es HIJA de Dios, es el HIJO DE DIOS. He aquí el problema.


Por otro lado el Sacerdote debe prepararse muy bien espiritualmente para poder llevar almas a Dios. Debe presentarse ante las almas como un fiel reflejo de Cristo, dispuesto hasta dar la vida por sus hermanos. Hay funciones que solamente le conciernen al Sacerdote.


Algunas son:


- Consagrar el cuerpo y la Sangre de Cristo ( El misterio Eucarístico)


- Impartir los 7 Sacramentos (ninguna persona puede bautizar a otra, por ejemplo)


- Confesar




Los Sacerdotes tienen tres grados que son: El diaconado, el presbiterado y el Obispado.




Mientras tanto debemos tener en cuenta que para ejercer el Sacerodocio de manera total hay que estar plenamente convencido de tener vocación. En la próxima entrega estaremos hablando de los tres grados del Sacerdote y del Pontificado.








martes, 5 de agosto de 2008

La vocaciòn: ¿Profesiòn o estilo de Vida?

Còmo estàn amigos?? Espero que os encontreìs bien. Hace un tiempo dejè de administrar el blog porque fui de viaje a la Jornada Mundial de la Juventud en Australia, la cual estuvo realmente maravillosa. Fue una experiencia super enriquecedora y ver al Santo Padre y escucharlo es realmente impactante. Sus palabras llegaron directamente a mi corazòn!!!! Cuando me devolvì a Salamanca se me habìa caìdo el Internet, pero ya està todo arreglado y aquì me presento ante uds con una nueva entrega: La Vocaciòn. Por acà en España organizè un foro para varios Universitarios sobre el tema de la Vocaciòn. El foro estuvo muy interesante y creo que los muchachos aprendieron bastante. Me gustarìa ahora compartir con uds el tema que tratè con ellos. Aquì os lo presento.

VOCACIÒN
¿Has escuchado hablar de la Vocaciòn? Muchas veces escuchamos profesores, doctores, ingenieros, religiosas, sacerdotes diciendo: esta es mi vocaciòn y se les ve felices y orgullosos de reconocerlo. Un acto sumamente interesante, porque si bien es cierto el ser humano busca ser feliz a costa de lo que sea. Siempre està tatando de sentirse satisfecho con lo que hace.
Por lo tanto, el comportamiento del ser humano lo lleva siempre a sentirse plenamente satisfecho en lo que haga o diga, y cuando lo consigue siente que esa es su vocaciòn.

Pero yo les propongo una nueva visiòn: Que aprendamos a diferenciar la VOCACION de la PROFESION. El primer punto a tomar en cuenta es la diferencia entre sentirse bien por algo y ser feliz por lo que soy. Por supuesto que no es lo mismo SER FELIZ que SENTIRSE FELIZ. En algùn momento de nuestra vida nos hemos sentido felices por los buenos acontecimientos que me han sucedido o por alguna persona que ha hecho algo para que yo me sienta feliz. Pero esos momentos de felicidad no se comparan con nada a ser feliz. Para poder ser feliz yo tengo que encontrar mi rumbo, mi camino, saber què quiero hacer, còmo debo actuar, que actitudes debo tomar para SER feliz. En otras palabras, Ser Feliz requiere de todo un proceso. Ese proceso se puede llevar a cabo mediante la Vocaciòn.
De acuerdo con la Iglesia la vocaciòn es un llamado que me hace Dios a mì para que yo escoja un estilo de vida en el cual yo pueda SER FELIZ y servirle a El . Recordemos que todos los Cristianos estamos llamados a ser Santos. "Sed Santos como vuestro Padre que està en los cielos es Santo" dice el mismo Jesucristo. Por tanto la Santidad no es ninguna meta inalcanzable, al contrario es el llamado que me hace Dios para que yo alcanze el Reino de los Cielos. La vocaciòn entonces se asocia directamente con la Santidad y el Ser feliz. Si recordamos bien las palabras que le dijo Dios al profeta Jeremìas encontraremos ahì el llamado a la vocaciòn.
" Antes de que te formaras dentro del vientre materno yo ya te conocìa y te consagrè para ser mi Profeta de las Naciones. Yo respondì: ¿Còmo Señor si yo soy un muchacho.? El Señor me dijo: No me digas que eres un muchacho. Iràs donde te envìe y lo que te mande proclamaràs. Mira, te doy poder para arrancar y plantar, para edificar y derribar, para construir y consagrar". Jeremìas 1:4-10
Quizà sea èste uno de los textos màs claros que habla de la Vocaciòn como un llamado de Dios.
Debemos recordar que este llamado es opcional y que nosotros, gracias al libre albeldrìo, tenemos derecho a decidir. Aunque Dios siempre quiere lo mejor para cada uno de nosotros.
Aclaremos ahora algunas de las caracterìsticas mas importantes de la vocaciòn:
- Es un llamado de Dios a vivir un estilo de vida
- Es un llamado personal
- Es opcional

En cuanto a la profesiòn existe una diferencia super grande: Nosotros la escojemos. Profesiones hay muchas y se estudia para conseguirlas. Profesiòn es sinònimo de carrera Universitaria, bueno casi, porque una vez concluida la carrera Universitaria vas a trabajar y ejercer para lo cual estudiaste. Con una profesiòn vamos a llegar a SENTIRNOS felices y realizados por lo que estamos haciendo si de verdad nos gusta. Y aquì viene otra diferencia entre profesiòn y vocaciòn: La profesiòn se consigue a base de esfuerzo, estudiando en la U, mientras ue la vocaciòn es otorgada por Dios.

En resumen:

1) LA VOCACION ES UN LLAMADO DE DIOS A VIVIR UN ESTILO DE VIDA PARA ALCANZAR LA SANTIDAD Y SER FELICES.

2) LA PROFESION ES UNA OPCION PARA REALIZARNOS EN LA VIDA, AYUDAR AL PROJIMO Y SENTIRNOS FELICES. LA CONSEGUIMOS CON ESFUERZO, DIOS NO LA OTORGA.

Si ya tenemos clara la diferencia, entonces podemos dar el siguiente paso.

Vamos a definir los cuatro estilos de vida o vocaciones a las cuales podemos estar llamados.
Estas son:
1- Vida Sacerdotal
2- Vida Matrimonial
3- Vida Misionera
4- Vida consagrada, aunque de este estilo se desprenden varios sub-estilos.

La Iglesia ha sido bastante clara en cuanto a definir las vocaciones, por lo tanto debemos respetarlas tal y como se nos presentan.
En la segunda entrega iniciaremos con el estilo de vida Sacerdotal.
Texto tomado de: Curso vocacional para Jòvenes Universitarios. Autora: Pènelope Barrantes. Derechos reservados.

lunes, 16 de junio de 2008

Dios es el mejor amigo de los mas chicos!!!

DIOS ES TU MEJOR AMIGO, PEQUEÑA(O)!!!!



Hola a todos!!!! Espero que la esteìs pasando bien, en compañìa de Cristo y Marìa. Hoy he deciddo hablarle a los mas pequeñines del hogar, por lo cual les recomiendo a los Padres y Madres de Familia que sienten a sus niños cerca porque para ellos les tengo una gran noticia: Dios es su mejor amigo!!! Y Jesùs lo demuestra con gran felicidad en sus Santas Palabras: "Dejad que los niños vengan a mì y no se lo impidaìs porque de ellos es el reino de los Cielos". Por eso el cielo se alegra cuando tù, pequeño te acercas a la camita antes de acostarte y le dices algo en tus oraciones de la noche. Te gusta ver a Dios feliz? Te gustarìa saber que El te està sonriendo? Pues entonces acude todos los domingos y fiestas de guardar a Misa, porque el nos dedicò 7 dìas para crearnos ( el mundo, el lugar donde vives y tù, vienen de las Manos de Dios) y por lo tanto, la mejor manera de agradecerle todo lo que El ha hecho por tì es llendo con tus papitos a Misa todos los Domingos y , por supuesto, en todas aquellas festividades religiosas como las de La Virgen de Marìa, algùn Santo de tu paìs...

Niña, niño: Dios te ama tal y como eres porque eres un ser muy especial. No tengas miedo de acercarte a El, hablarle y contarle todo, El es tu mejor amigo, siempre te va a estar escuchando, puedo asegurarte de que nunca te va a fallar porque El es todo Amor, Protecciòn y Bondad. A que te animas a hablar con El , y a partir de hoy tomarle de la mano y no soltarlo en todo lo que vayas a vivir, para que cuando te caigas y te sientas triste, sepas que tu Amiguito va a estar siempre allì, listo para ayudarte y levantarte cada vez que lo necesites. Dios es el verdadero significado del amor, paz, caridad, amistad.....

Te tengo 2 buenas noticias, pequeña(o) amiguita(o): A tu lado siempre vas a tener dos àngeles que te cuidan y estàn para apoyarte en todo: El Angel de la Guarda y tu mamà, a quien Dios enviò con la Misiòn de que ella fuera un reflejo de Su amor por tì. Asì que respeta a tu mamà, obedècela en todo y quièrela mucho, porque ella es uno de los Angeles predilectos de Dios.

La segunda noticia es que no te sientas sola(o): Aunque en tu centro de estudios no tengas amigos y creas que no tienes, en realidad si los tienes y èstos son los Santos y La Virgen Marìa, que se los estarè presentando en la segunda entrega. Asì que muy antento, y pìdele a tus papàs que estèn revisando la web, porque un dìa de estos te contarè quien es la Virgen Marìa y estoy segura de que te va a encantar.

Te quiere,

Penèlope

Nota para los Padres de Familia: Si sus pequeños aùn no saben leer, por favor tengan la paciencia de leerles el arrtìculo, crearàn en el niño el interès por las cosas de Dios y evitaràn que en el futuro quieran usar el servicio cibernètico para pàginas pornogràficas o anti religiosas, y en vez de esto lo hagan buscando por este medio a Dios. Si sus niños saben leer, dèjelo que se acerque al computador para que èl lea por sì mismo y supervìselo todo el tiempo, para evitar que el niño se desconcentre y quiera entrar a otros lugares o que, por error, haga click en algùn enlace peligroso. Lo importante es que esta lectura se comparta en familia y que todos la disfruten. Dios los bendiga, Padres de Familia!!! Penèlope

sábado, 14 de junio de 2008

Una Martir de los Tiempos Modernos: El escalofriante caso del Mounstruo de Amstteten


INTRODUCCION


Será posible que en estos tiempos existan los mártires? Lo primero que debemos tener claro es el significado de la Palabra Mártir.

Mártir (del griego 'martys', "testigo") es, en general, la persona muerta en la defensa de alguna causa, con lo que da "testimonio" de su fe en ella. En el mundo occidental de tradición cristiana la palabra tiene históricamente connotaciones religiosas, pues se ha considerado que un mártir era una persona que moría por su fe religiosa, y en muchos casos era torturada hasta la muerte.

Se habla de los Martires de los Primeros Tiempos com San Esteban, San Pablo, San Maximiliano Kolbe...todos ellos han sufrido por causa de Jesucristo y han muerto por El.

Pero cabrá la posibilidad de que en estos tiempos hayan mártires???

Os contaré una historia talvés dificil de creer y de cómo una chica de sólo 19 años vivió por más de 20 años un verdadero martirio. Y es precisamente la historia de Elizabeth Fritzl, quien fue secuestrada por su propio padre y quien tuvo 7 hijos producto de las constantes violaciones de éste. Gracias a Dios está a salvo en unhospital de Austria donde le están dando tratamiento especial a ella y a sus cinco hijos para que olviden la historia de terror que ellos vivieron a manos de Joseph Fritzl mas conocido ahora como el Mounstruo de Amstetten.


Por ahora, mientras estudiamos este caso mas a fondo y creamos conciencia para evitar que esto vuelva a suceder, os dejo con una agradable noticia tomada de http://www.elmundo.es/ sobre una de las hijas de Elizabeth y por quien se descubrió todo: Kerstin Fritzl

Espero os interese la noticia. A que la leís completa, vale?

Penélope


LA HIJA-NIETA DEL CARCELERO SE RECUPERA
La 'nueva vida' de Kerstin Fritzl

AGENCIAS
VIENA.- Ha pasado 19 años encerrada y dos semanas en coma y lo que desea ahora es ir a un concierto del cantante británico Robbie Williams. Kerstin Friztl, la primera niña que nació de las violaciones de Robert Fritzl a su hija Elisabeth, confinada en un sótano durante 24 años, se ha reunido con su familia. Sus médicos y abogado
han contado a los medios algunos aspectos de esta nueva vida.
Precisamente, "Hola. Una nueva vida" fueron las primeras palabras de Kerstin tras despertar del coma inducido, el pasado 15 de mayo. "Y sonrió", relató el médico que la trató, Albert Reiter, visiblemente emocionado. La enfermedad de Kerstin, que obligó a llevarla de urgencia al hospital, fue la que ayudó a descubrir los horrores cometidos por el 'carcelero austriaco'. Los médicos diagnosticaron un fallo de varios órganos vitales y le indujeron un coma artificial.
Tras despertar, la joven dijo que quería hacer un viaje en crucero y acudir a un concierto del cantante británico Robbie Williams. "Cuando todavía estaba en la cama sujeta a los tubos, escuchaba a Robbie Williams hasta las 3 a.m., hasta que se lo tenía que quitar", relató Reiter. "Ese era el momento en el que le decía que debíamos seguir adelante con los pasos para recuperar su movilidad", prosiguió el relato.
Para los facultativos, la presencia de su madre, Elisabeth, ha sido esencial en la recuperación de la chica. Desde un primer momento se le permitió visitarla. "Con su afecto y amor motivó a Kerstin" en las actividades de recuperación, indicó el médico. Hace 10 días, le retiraron los tuvos de respiración.
El pasado domingo, por fin, Kerstin se reunió con todas su familia. Con sus dos hermanos y su madre, con quienes
vivía en el sótano, pero también con sus otros tres hermanos y su abuela, a quienes no conocía. Tres de los hijos-nietos de Fritzl vivían con la familia oficial del 'carcelero', en la casa que había sobre el sótano. La mujer de Fritzl, Rosemarie, creía que su hija Elisabeth vivía con una secta e iba abandonando a los niños.
"El domingo pasado fue un momento extraordinario para mí cuando Kerstin, sujetando mi brazo, y yo pudimos caminar hacia la puerta de su nueva casa, cruzando el umbral hacia una nueva vida", declaró Reiter en la conferencia de prensa televisada. Ahora, todos ellos se encuentran en una vivienda acondicionada en la clínica psiquiátrica de Amstetten.
La recuperación
Está previsto que Kerstin se recupere "totalmente", agregó Berthold Kepplinger, director de la clínica en Amstetten donde la familia recibe tratamiento. Según los dos doctores, la chica necesitará fisioterapia y un programa de vacunación para estabilizar su sistema inmune. No quisieron concretar las causas de la enfermedad, sobre la que se ha especulado puede estar relacionada con el incesto. Respecto a su situación anímica, Kepplinger indicó que la joven "está traumatizada" y que precisará terapia psicológica.
'Para los que vivieron encarcelados el paso de una nube es un acontecimiento, los otros sencillamente lo ignoran', dicen los médicos que les atienden
La chica sabe leer y escribir, es comunicativa y expresa muchos deseos, añadieron sus médicos. "Es un milagro para todos que Kerstin esté tan pronto en el ámbito familiar", aseguró el abogado de la familia, Christoph Herbst. Tanto Herbst como los médicos apelaron a los medios a no robarles su nueva libertad. El letrado anunció que Elisabeth no planea comparecer en público a hablar del caso.
Aunque la familia se encuentra estable, tal como dicen los doctores, la madre y los hijos del sótano tienen que adaptarse a los otros, acostumbrados a la libertad. Ambas partes se diferencian en cuanto a su ritmo de vida, afirmó Kepplinger. "Para los que vivieron encarcelados el paso de una nube es un acontecimiento, los otros sencillamente lo ignoran. Estas diferencias tienen que irse resolviendo y tenemos terapeutas para ayudar con ello", explicó.
Sobre la relación con Josef Fritzl, los doctores indicaron que el asunto está siendo tratado por los terapeutas y que la actitud de los seis hermanos es "ambivalente", con actitudes distintas entre los chicos y la chicas aunque no quisieron entrar en detalles al respecto.
La familia recibe tratamiento psicológico, también Kerstin, y los niños tienen clase y otras guías para prepararse para la vida en el mundo exterior. Todos han dado paseos juntos en medio de grandes medidas de seguridad, ya que para los niños que vivieron en el sótano es muy importante tener contacto con la naturaleza. "Es muy, muy bello ver cómo interactúan entre ellos", dijo Kepplinger. "Para todos es muy bonito el sentimiento de que por primera vez, de verdad, pueden encontrarse unos a otros", añadió Herbst.