EL PONTIFICADO
Ya hemos visto las caracterìsticas del Sacerdote, los tres grados que puede tener èste y la definiciòn de cardenal, ademàs de estudiar por què debemos confesar nuestros pecados con el sacerdote. Hemos recorrido un largo camino que espero os haya gustado. Culminaremos la vocaciòn a la Vida Sacerdotal con el grado màs importante de todos y al mismo tiempo con el hombre màs poderoso del planeta: El Papa.
Muchas personas podrìan pensar que el hombre màs poderoso del planeta es el presidente de Estados Unidos, pero yo os propongo un grado todavìa màs alto y que nadie en todo el orbe lo supera: Ese es el Sumo Pontìfice o Papa, como se le llama popularmente. Observad: Si no hubiera Papa ningùn presidente harìa nada ya sea bueno o malo, porque precisamente no habrìa nadie que diga que es bueno y que es malo, no habrìa guerra ni paz, porque no habrìa alguien que se opusiera a la guerra y estuviera a favor de la paz. En definitiva: El planeta gira en torno al Papa, porque es la representaciòn màs directa de Dios que tenemos aquì en la tierra y caiga bien o caiga mal, sea el Papa que sea, siempre serà la ùltima palabra hasta los confines de la tierra.
Por tanto "nos atrevemos a decir confiadamente" la definiciòn de Papa:
El Papa es la màxima cabeza de la Iglesia, el Jefe del Estado del Vaticano. Es la representaciòn de Cristo en la Tierra. El primer Papa fue San Pedro.
Para el Papa existen varios tìtulos. Algunos de ellos son:
- Obispo de Roma.
- Vicario de Cristo.
- Sucesor del Príncipe de los Apóstoles.
- Príncipe de los Obispos.
- Pontífice Supremo de la Iglesia Universal.
- Primado de Italia.
- Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana.
- Siervo de los Siervos de Dios, Servus Servorum Dei.
- Padre de los reyes.
- Pastor del Rebaño de Cristo.
- Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano
El Papa tiene funciones muy importantes, entre las que se cuentan: - Impartir sus enseñanzas mediante documentos como las encìclicas, cartas apostòlicas, mensajes, discursos...
- Celebrar una audiencia general cada mièrcoles.
- Beatificar y Canonizar.
- Nombrar Obispos, Cardenales y Nuncios Apostòlicos.
- El Romano Pontífice posee, como supremo pastor y doctor de la Iglesia, la potestad de jurisdicción suprema, plena y universal, ordinaria e inmediata, sobre todos y cada uno de los pastores y fieles”. Así lo declaró el Concilio Vaticano I en 1870.
-El Papa tiene la facultad de realizar los actos de gobierno eclesiástico necesarios o convenientes para el bien de la Iglesia. Entre estas funciones están, por ejemplo, dar el mandato, establecer diócesis u otras estructuras pastorales para la atención de los fieles, promulgar leyes para toda la Iglesia, aprobar institutos religiosos supradiocesanos, etc.
Veamos ahora algunos conceptos importantes del Papa.
NATURALEZA DE LA POTESTAD DEL PAPA
1) POTESTAD PROPIA
Por tanto, la suprema autoridad del Papa es propia: no deriva de ninguna otra fuera de la de Cristo, ni la recibe por delegación de nadie
2) POTESTAD SUPREMA
La potestad del Papa también se define como suprema. No se quiere decir que sea un poder absoluto: El Romano Pontífice está subordinado a la palabra de Dios, a la fe católica, y es garante de la obediencia de la Iglesia y es, en este sentido, servus servorum Dei, siervo de los siervos de Dios. El ejercicio de su autoridad debe responder a la fidelidad a la doctrina recibida por la Iglesia, que es el depósito de la fe.
Esta potestad es suprema porque contiene una ausencia de subordinación respecto de cualquier otra instancia eclesiástica o civil, no una independencia absoluta. Por eso, el Papa no puede cambiar el depósito de la fe. Un ejemplo es el que dio Juan Pablo II en 1994 al confirmar solemnemente que las mujeres no pueden acceder al sacerdocio. No dijo que no permitiría la ordenación de mujeres, sino que no tenía poder para hacerlo. Se remitió a la tradición unánime de la Iglesia, que siempre ha considerado esa doctrina como recibida de Cristo y por tanto irreformable.
Ademàs para tener un concepto todavìa mas claro y seguro del Papa, es bueno que tengamos a mano la definiciòn oficial que nos presenta el Còdigo de Derecho Canònico:
Canon 331: El Obispo de la Iglesia Romana, en quien permanece la función que el Señor encomendó singularmente a Pedro, primero entre los Apóstoles, y que había de transmitirse a sus sucesores, es cabeza del Colegio de los Obispos, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra; el cual, por tanto, tiene, en virtud de su función, potestad ordinaria, que es suprema, plena, inmediata y universal en la Iglesia, y que puede siempre ejercer libremente.
Veamos cuàles son las insignias Papales
Anillo del Pescador
El Anillo del Pescador o Pescatorio (en latín, Anulum Piscatoris) es un anillo usado por el Obispo de Roma quien, como sucesor del apóstol San Pedro, es la cabeza visible de la Iglesia Católica. Su nombre se debe al antiguo oficio de pescador del apóstol San Pedro, el primer Papa. Un anillo nuevo es hecho para cada Sumo Pontífice.
El Anillo del Pescador tiene la imagen de San Pedro pescando en un bote, bordeado por el nombre del Papa que ocupa la sede en ese momento en latín.
Mitra o indumentaria
La mitra es una prenda con que los cardenales, arzobispos, obispos, abades, cubren y adornan su cabeza en las funciones de su ministerio. Los que detentan tal privilegio se denominan Mitrado/a en referencia, justamente, a la persona que puede usar mitra.
Tiara
La tiara es una mitra alta con tres coronas de origen bizantino y persa que representa el símbolo del papado. La tiara consiste en un birrete cónico o semiovoideo rodeado de tres coronas y del cual penden dos cintas como las ínfulas que encontramos en la mitra. Su nombre no nace como tal hasta el siglo XII.
Bàculo Pastoral
Cayado que llevan los obispos como signo de su función pastoral. El báculo pastoral viene usándose como distintivo del oficio de los obispos desde siglo VII. Constan por o común de dos partes distintas y separables, que a menudo son de material diferente una de la otra, a saber:
el palo o asta
el cayado o voluta, que lleva en su base un nudo esférico o prismático.
Otro dato que fortalecerà màs nuestro estudio sobre el Pontificado, es la elecciòn del Papa. La elecciòn del Papa solamente se puede realizar en dos casos:
1- La renuncia del Papa, establecida segùn el còdigo de Derecho Canònico:
Canon 332 § 1. El Romano Pontífice obtiene la potestad plena y suprema en la Iglesia mediante la elección legítima por él aceptada juntamente con la consagración episcopal. Por lo tanto, el elegido para el pontificado supremo que ya ostenta el carácter episcopal, obtiene esa potestad desde el momento mismo de su aceptación. Pero si el elegido carece del carácter episcopal, ha de ser ordenado Obispo inmediatamente.
§ 2. Si el Romano Pontífice renunciase a su oficio, se requiere para la validez que la renuncia sea libre y se manifieste formalmente, pero no que sea aceptada por nadie.
2- La muerte del Papa
Ante cualquiera de estos dos eventos el Colegio Cardenalicio deberà reunirse para entre todos escoger al Nuevo Papa. Mientras los Cardenales se mantienen en comunicaciòn directa con el Espìritu Santo eligiendo al pròximo Pontìfice, por la chimenea de afuera saldrà una fumarola negra. En el momento en que salga una fumarola blanca, significa que el Papa ha sido electo. Entonces saldrà un cardenal por la ventana y anunciarà que la labor del Colegio Cardenalicio ha concluìdo con un Habemus Papam o sea que tenemos Papa.
Terminemos este tema tan importante hablando de la actual cabeza de la Iglesia.
SU SANTIDAD BENEDICTO XVI
El Cardenal Joseph Ratzinger nació el 16 de abril de 1927, un Sábado Santo en Marktl am Inn, diócesis de Passau, Alemania; y fue bautizado ese mismo día. En sus memorias, reflexionando sobre el hecho, dice: “ser la primera persona a ser bautizada en el Agua Nueva de la Pascua era visto como un acto muy significativo por parte de la Providencia. Siempre me he llenado de sentimientos de gratitud por haber sido inmerso en el Misterio Pascual de esta manera;...cuanto más lo reflexiono, tanto más me parece apropiado a la naturaleza de nuestra vida humana: aún esperamos la Pascua definitiva, aún no estamos en la plenitud de la luz, pero hacia ella caminamos llenos de confianza.”
A Ratzinger se le hace difícil decir cuál es propiamente su pueblo natal. Al ser su padre miembro de la policía rural, era frecuentemente trasladado, y toda la familia con él, así, muchas veces tuvieron que ponerse en camino.
En 1929 la familia Ratzinger se muda a Tittmoning, pequeño pueblo a orillas del río Salzach, en la frontera con Austria.
En diciembre de 1932, debido a la abierta crítica de su padre hacia el nacional-socialismo, la familia Ratzinger se ve obligada a mudarse a Auschau am Inn, al pie de los Alpes.
En 1937 el padre del Cardenal Ratzinger pasa al retiro y se muda con toda la familia a Hufschlag, en las afueras de la ciudad de Traunstein, donde Josef pasaría la mayor parte de sus años de adolescente. Es aquí que inicia sus estudios en el Gymnasium de lenguas clásicas, donde aprende latín y griego.
En 1939 entra al seminario menor en Traunstein, dando el primer paso en su carrera eclesiástica. En 1943 como miembro del escuadrón antiaéreo de la milicia alemana
En 1943, él y todos sus compañeros de clase son reclutados al Flak (escuadrón antiaéreo), sin embargo, les es permitido asistir a clases tres veces por semana.
En septiembre de 1944, habiendo alcanzado la edad militar, Ratzinger es relevado del Flak y regresa a casa. En noviembre pasa por el entrenamiento básico en la infantería alemana, mas debido a su pobre estado de salud, es exceptuado de buena parte de los rigores propios de la vida militar.
En la primavera de 1945, mientras se acercan las fuerzas aliadas, Joseph Ratzinger deja el ejército y regresa a su casa en Traunstein. Cuando finalmente llega el ejército americano hasta su ciudad, establecen su centro de operaciones en casa de los Ratzinger, identifican a Josef como soldado alemán y lo envían a un campo de prisioneros de guerra.
El 19 de junio de ese mismo año es liberado y regresa al hogar en Traunstein, lo sigue su hermano Georg en julio.
En noviembre, tanto él como su hermano mayor Georg, reingresan al seminario.
En 1947 Ratzinger ingresa al Herzogliches Como Arzobispo de Munich y Freising, Alemania
En marzo de 1977, es nombrado Arzobispo de Münich y Freising, convirtiéndose en el primer sacerdote diocesano que luego de 80 años, asumía el encargo de tan vasta e importante arquidiócesis. Es urgido por su confesor a aceptar el cargo y escoge como su lema episcopal la frase de la carta de Juan, “Cooperador de la verdad”, y razona: “Por un lado, me parecía ser la relación entre mi tarea previa como profesor y mi nueva misión. A pesar de todas las diferencias de modo, lo que estaba en juego y seguía estándolo era seguir la verdad, estar a su servicio. Y por otro lado, porque en el mundo de hoy, el tema de la verdad ha desaparecido casi totalmente, pues aparece como algo demasiado grande para el hombre, y sin embargo, todo se desmorona si falta la verdad”. Es consagrado el 28 de mayo por el Obispo de Würzburg, Josef Stange. En junio de ese mismo año, es creado cardenal presbítero por el Papa Pablo VI, y recibe el título de S. Maria Consolatrice al Tiburtino. Ese año también, asistió a la IV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en el Vaticano.
En 1978 participó en el cónclave del 25 al 26 de agosto, que eligió a Juan Pablo I, quien lo nombra enviado especial del Papa al III Congreso Mariológico Internacional, en Guayaquil, Ecuador, del 16 al 24 de septiembre. En octubre de ese año, participa en el Cónclave que elige a Juan Pablo II.
En 1980 Ratzinger es nombrado por Juan Pablo II a presidir el Sínodo especial para los laicos. Poco después, el Papa lo invita a encargarse de la Congregación para la Educación Católica. Ratzinger declina, pues considera que no debe dejar tan pronto su misión en Münich.
En 1981, en noviembre, acepta la invitación del Papa para asumir como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y Presidente de la Comisión Teológica Internacional.
El 15 de febrero de 1982 renunció al gobierno pastoral de la Arquidiócesis de Münich-Freising.
En 1983 asistió a la VI Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano. Fue uno de los tres presidentes delegados; miembro del secretariado general, de 1983 a 1986.
En 1985 asistió a la II Asamblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, Ciudad del Vaticano.
Desde 1986 presidió la Comisión para la preparación del Catecismo de la Iglesia Católica, que luego de 6 años de trabajo (1986-92) presentó el Nuevo Catecismo al Santo Padre.
En 1987 asistió a la VII Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1990 asistió a la VIII Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1991 asistió a la I Asamblea Especial para Europa del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1993 fue elevado a Cardenal Obispo del título de la sede suburbicaria de Velletri-Segni. En 1994 asistió a la Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos, Ciudad del Vaticano, y a la IX Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, también en la Ciudad Vaticana.
En 1997 asistió a la Asamblea Especial para América del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1998 asistió a la Asamblea Especial para Asia del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.Elegido vice-decano del Colegio Cardenalicio, el 9 de noviembre de 1998.
Ese mismo año, asistió a la Asamblea Especial para Oceanía de Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano, del 22 de noviembre al 12 de diciembre.
En 1999 fue enviado especial del Papa a las celebraciones por el XII centenario de la creación de la diócesis de Paderborn, Alemania, el 3 de enero.
En octubre de ese mismo año asistió a la II Asamblea Especial para Europa del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.Georgianum, un instituto teológico ligado a la Universidad de Munich.
En 1951, el 29 de junio, Joseph y su hermano Georg son ordenados sacerdotes por el Cardenal Faulhaber en la catedral de Freising, en la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo.
19 de abril de 2005, día en que fue elegido Papa, escogiendo llamarse Benedicto XVI.
Amigos: Finalizamos aquì la Vocaciòn a la Vida Sacerdotal. Espero os haya servido para que vuestro estudio sobre la vocaciòn amplìe sus horizontes cada vez màs. Acordaos de rezar siempre por los Sacerdotes, que continuamente desgastan sus vidas al servicio de la Iglesia. La primera actividad que tendremos es realizar por escrito una oraciòn por las Vocaciones Sacerdotales, acorde a lo que hemos aprendido. Favor entregar la oraciòn la pròxima semana. Yo me despido por el momento y nos estaremos viendo en la pròxima entrega con la Vocaciòn al Matrimonio.
NOTA: El apartado que dice amigos estaba dirigido a los Universitarios que recibieron el curso, por tanto vosotros que leìs esto, no estaìs en la obligaciòn de redactar la oraciòn. Yo solamente estoy subiendo literalmente el boletìn del curso para que vosotros lo aprovecheìs al màximo. Vale? Os quiere,
Penèlope
Pàginas consultadas para realizar esta entrega:
Texto tomado de: Curso vocacional para Jòvenes Universitarios. Autora: Pènelope Barrantes. Derechos reservados 2008.
