jueves, 19 de marzo de 2009
NOTICIA: Cadena Perpetua para Joseph Fritzl, el Monstruo de Amstetten
El jurado en el tribunal de Sankt Poelten, en el estado de Baja Austria, lo encontró culpable de todos los cargos en su contra incluyendo violación, incesto, asesinato y esclavitud.
El miércoles Fritzl, de 73 años, había admitido todos los cargos.
"Lamento desde el fondo de mi corazón lo que hice a mi familia", dijo Fritzl al jurado.
"Desafortunadamente no puedo deshacer lo que he hecho. Sólo puedo tratar de limitar en lo posible el daño que les causé", agregó.
El ex electricista, que en un principio había negado encarcelamiento y asesinato, o cambió su declaración el miércoles después de ver el testimonio de su hija Elisabeth en video.
Un médico del tribunal recomendó que Fritzl sea enviado a un complejo psiquiátrico.
Cambio de declaración
La fiscal Christiane Burkheiser dijo que el jurado tenía que concentrarse en los cargos más serios, asesinato y esclavitud.
Burkheiser expresó que Fritzl sabía que el bebé que murió durante el encierro estaba en peligro de fallecer y aún así no pidió ayuda.
Por su parte, el abogado defensor Rudolf Mayer dijo que su cliente cambió de declaración producto de fuertes emociones.
También confirmó que Elisabeth Fritzl había estado en la sala del tribunal a principios de la semana.
La abogada de Elisabeth, Eva Plaz, afirmó que el jurado tenía dos opciones: creer a su cliente o al acusado.
Agregó que Fritzl siempre supo que era culpable de la muerte del bebé.
Por 24 años
El austríaco mantuvo prisionera a su hija en una celda en un sótano de su casa por 24 años y la violó repetidamente.
La víctima y tres de los hijos de Fritzl fueron mantenidos en cautiverio hasta que la situación salió a la luz pública en abril pasado, cuando uno de los niños se enfermó gravemente y fue llevado al hospital.
En su sorpresiva declaración del miércoles, Fritzl admitió asesinato por negligencia de un recién nacido que su hija dio a luz en 1996.
Los otros tres hijos fueron criados en la casa de Fritzl, con su esposa, luego de que él la convenció de que su hija los había abandonado y se había unido a una secta.
Elisabeth y sus seis hijos se encuentran en una clínica psiquiátrica, en un lugar secreto.
Tomado de:
http://noticias.prodigy.msn.com/bbc.aspx?cp-documentid=18673627
martes, 10 de marzo de 2009
AVISO IMPORTANTE
Por respeto a la niñez Mexicana y las autoridades eclesiales de mi comunidad, de Mèxico en general, de España, de la Red EWTN y de ciertas autoridades estadounidenses, la entrada "Hilary Duff y su nuevo vìdeo", ha sido eliminada de este blog. Que Dios os bendiga profundamente, en especial a todas las niñas y niños que visitan mi blog. Agradezco vuestra presencia.
Pènelope Barrantes
martes, 3 de marzo de 2009
Telenovela Pura Sangre: Entre la venganza y la justicia o entre comedia e irrespeto a la moral? II Parte
4) El matrimonio entre Federico y Susana: A pesar de que el bebè de Susana es hijo de Samuel Delgado, el error no precisamente està en Samuel, sino màs bien en que el matrimonio entre ella y Federico era por contrato, o sea, nada màs con el interès de tener hijos. Como lo vimos en la anterior entrega de la vocaciòn al matrimonio, el Matrimonio es un Sacramento y èste debe producirse cuando verdaderamente hay amor, si no, no funcionarìa la cosa pues en cualquier momento se va a terminar disolviendo por lo legal, cosa que ante los ojos de Dios no se puede hacer porque el matrimonio es hasta que la muerte los separe.
5) La insistencia de Eduardo en involucrar al Padre Matìas en sus asuntos: Recordemos que Eduardo tiene pendiente una gran venganza contra la familia Lagos y que para ello, es preciso que nadie se entere de que èl es Eduardo Montenegro. En eso estamos de acuerdo. Pero lo que no coincide es que Eduardo vaya a ver al Padre Matìas y le pida que le proteja la identidad y si es preciso hasta que mienta por èl, exponiendo asì al Padre a la tentaciòn de mentir, y en nuestra sociedad jamàs debemos copiar el ejemplo de Eduardo porque es un gran pecado tentar a los Sacerdotes. Recordemos que el Padre Matìas accede y miente por èl en muchas ocasiones, llegando al extremo de asegurarle a Eusebio que èl sabe donde està el cadaver de Eduardo Montenegro. OJO: Desde cuàndo se ha visto a un Sacerdote jugar con los muertos? Los Sacerdotes tiene bien claro que al morir una persona el cuerpo queda en esta tierra y el alma se va para ser juzgada delante de Dios, y que Dios es quien decide cual es el destino del alma. Siguiendo las reglas del Orden Sacerdotal, jamàs està autorizado un Padre a mentir acerca de una persona que en realidad no se ha muerto.
6) Las acciones de Venus Horton (Natalia) contra Camilo: Todos los que vimos la Novela debemos recordar que Camilo Lagos era un salvaje que maltrataba a las mujeres y las degradaba, al punto de que casi acaba con la vida de Silvia. Eso està muy mal hecho por parte de Camilo. Pero cuando se encuentra con Natalia quien se hace pasar por Venus Horton, sobrina de Mike Horton para obligar a Camilo a casarse con ella, descubre còmo es Camilo en realidad y se averguenza de èl hasta que llega a dejarlo en la fiesta de compromiso como un desgraciado gay. Eso està bien por parte ella, no se estaba dejando dominar por Camilo y lo que hizo en la fiesta fue dejarlo en ridìculo delante de todo el mundo, nada mal para un hombre tan salvaje como èl. Lo que sì està mal, es cuando compra un hacha y lo amenaza con cortarlo. Eso està pèsimamente mal visto en una mujer, quien jamàs debe utilizar instrumentos como hachas, cuchillos, sierras para defenderse deun hombre en situaciones còmo la infidelidad (que fue el gran desliz de Camilo, recordemos que tuvo relaciones con una mujer, no con un hombre como mintiò Venus(Natalia) delante de todos); claro està, que si la mujer se enfrenta a situaciones de gran peligro como una violaciòn o un intento de asesinato y sòlo un hacha encuentra a mano o un cuchillo, deberà defenderse con el instrumento pesado para poder salvar su vida.
Escrito por: Penèlope Barrantes
Derechos Reservados
Nota: Amigos, pronto les estarè entregando la parte final.
sábado, 28 de febrero de 2009
Telenovela Pura Sangre: ¿Entre la venganza y la justicia o entre comedia e irrespeto a la moral?

Edgardo Román es Atila Carranza
Jason Bawth Chad es Mike Horton
María Fernanda Yepes es Natalia / Venus Horton
Jenni Osorio es Margarita Castaño
Marcela Benjumea es Rosita Castaño
Manuel Sarmiento es Samuel Delgado
www.telemetro.com.pa/.../images/pepeG.jpg
http://www.youtube.com/
jueves, 12 de febrero de 2009
El Presidente Barack Obama: Autorizado para matar???
MaS ahora os traigo un tema que me encantarìa que comenteìs ampliamente. Os voy a exponer mi opiniòn y vosotros podeìs intervenir y aportat vuestras desciciones. Me refiero a la dràstica desciciòn que ha tomado el Presidente de los Estados Unidos Barack Obama al apoyar de manera abierta el aborto.
Como vosotros sabeìs no hay personas que tengan en su corazòn sòlo espacio para la maldad, ni personas que sean tan buenas que no pequen nunca. Pero màs alla de ser una persona extremista, debemos reconocer nuestras limitaciones y que no somos los dueños del Universo. Mucho menos de la Vida. Bien sabemos que el Señor Obama tiene un gran don del habla y que fue de esta manera que logrò quedar còmo la màxima cabeza de Estados Unidos. Pero ser el presidente de uno de los paìses mas importantes del mundo, no le da ningun derecho a decidir que se hace con la vida de ningun ser humano y mucho menos mediante el aborto.
Obama dice que esta "a favor del derecho de descicion de la mujer"y que por tanto queda a opinion de la mujer matar a su hijo o no.
Hermanos : Ya hemos visto en ocasiones anteriores que uno de los mayores pecados es el aborto, porque mediante este se pretende acabar con la vida de otro ser humano que està totalmente indefenso.
A mi parece en todo caso que la posciciòn de Obama no es favorable e en cuanto a propiciar el liberalismo sexual en su paìs, poruqe al legalizarse el aborto, los adolescentes no van a tener conciencia de sus actos porque se van a atener de que pueden matar el bebe que venga al mundo.
SOLO DIOS DA LA VIDA, SOLO DIOS LA QUITA.
Y vosotros que pensaìs????
NOTICIA: Obama a favor del aborto
Obama reiteró ayer su compromiso a "proteger el derecho de las mujeres a elegir" cómo afrontar los embarazos; hoy ejecutó una resolución para permitir que grupos pro abortistas puedan recibir fondos estadounidenses.
WASHINGTON.- Barack Obama reafirmó su compromiso para defender el derecho de las mujeres a abortar, según manifestó ayer en un comunicado por el 36 aniversario del caso Roe v. Wade, que estableció que las leyes contra el aborto infringían el derecho a la privacidad. Hoy fue más allá y revocó la "Política de la Ciudad de México", que impedía a organizaciones internacionales que promueven el aborto recibir fondos estadounidenses.
"Esta decisión [por el caso Roe v. Wade] no sólo protege la salud de las mujeres y la libertad reproductiva, sino que también se identifica con un principio más amplio: que el gobierno no debería inmiscuirse en nuestro asuntos familiares más privados", declaró Obama.
Activistas a favor y contra del aborto aprovechan esta fecha para manifestarse y exigir medidas a los gobiernos de turno. La eliminación de la Política de la ciudad de México fue tomado como un triunfo por grupos pro abortistas, como la Organización Nacional de la Mujer (Now, en inglés).
"Más allá de nuestros puntos de vista, estamos unidos en nuestra determinación por prevenir embarazos no intencionados, reducir la necesidad de abortos y apoyar a las mujeres y las familias en la decisiones que tomen", aclaró Obama.
Agencias: AP, AFP, EFE, ANSA y DPA
Tomado de: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1092664
miércoles, 31 de diciembre de 2008
Para los mas pequeños

El espíritu verdadero de la Navidad

NOTICIA: Vaticano y el Gobierno critican llegada de abortivo RU 486 a Italia
El Presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, Cardenal Javier Lozano Barragán, no dudó en condenar el uso del fármaco en base a su condición abortiva.
En declaraciones recogidas por los medios italianos, el Cardenal Lozano Barragán aseguró que la Iglesia "comprende el drama de una joven que se queda embarazada en contra de su voluntad, pero condena el aborto sea cual sea el modo en que se practique, porque consiste en matar a un ser inocente".
Según el Cardenal, esperar un hijo en contra de la propia voluntad es un "drama" pero "en la jerarquía de dramas el mayor drama es la muerte y todavía más si se inflige a una persona inocente como es un hijo no nacido". "La vida está por delante de todo lo demás", remarcó.
Por su parte, la vicesecretaria del Ministerio de Salud de Italia, Eugenia Roccella, consideró que "la valoración de los riesgos y beneficios de la píldora deja muchas dudas", mientras que la ministra de Políticas Juveniles, Giorgia Meloni, recordó a las mujeres italianas que la RU 486 no es un anticonceptivo sino "un aborto a todos los efectos".
La Agencia Italiana del Fármaco (Aifa) podría autorizar definitivamente la comercialización de la píldora en Italia ya esta semana. Uno de los temas que queda pendiente es la negociación del precio con la empresa productora, la francesa Exelgyn
Tomado de: http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=23816
NOTICIA: Comenzó hoy en Roma coloquio Católico-Musulmán
Según informa L'Osservatore Romano, participan en este encuentro 24 representantes en total, 12 católicos y 12 musulmanes. Entre los primeros están, entre otros, el Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Cardenal Jean-Louis Tauran, el Secretario de este dicasterio, Arzobispo Pier Luigi Celata; y el Jefe de Asuntos Islámicos de este dicasterio también, Mons. Khaled Akasheh.
Entre los musulmanes se encuentra al Presidente de la WICS en Roma, Mansosur Tantush; el Secretario General de la WICS, Mohamed Ahmed Sherif; entre otros.
Las cinco sesiones del encuentro estarán dedicadas a la presentación de la parte católica y de la parte musulmana; y a la profundización de tres temas de reflexión: "Responsabilidad religiosa", "Responsabilidad cultural y social" y "Tiempos de crisis en el camino del diálogo interreligioso".
Tomado de: http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=23811
viernes, 21 de noviembre de 2008
NOTICIA: Preparativos en marcha para la asunción de Barack Obama
21 de noviembre de 2008, 03:24 PM
WASHINGTON (AP) - Las autoridades en la capital estadounidense se preparan para la mayor multitud jamás registrada en para una asunción presidencial, con miles de cámaras de video, francotiradores y patrullajes aéreos, a fin de asegurar un inicio de mandato sin incidentes para Barack Obama.
Los presentes en la ceremonia y desfile del 20 de enero serán revisados por sistemas electrónicos, personal de seguridad, o ambos. Se tomarán precauciones, desde las más rutinarias, como los magnetómetros empleados en los aeropuertos, hasta francotiradores especialmente entrenados para hacer blanco en algo tan pequeño como un platillo desde una distancia de 1.000 metros (yardas). Además, habrá agentes encubiertos, perros detectores de explosivos y patrullas desde el aire.
El Servicio Secreto, encargado de la seguridad, también ha asignado a funcionarios especialmente entrenados para identificar y prevenir riesgos a la seguridad a nivel informático. Y, como suele hacer para cualquier asunción, ha preparado 44 rutas de escape para el mandatario número 44 en la historia de Estados Unidos.
Además, unas 5.265 cámaras de vigilancia en Washington, repartidas por toda la ciudad, enviarán información a un centro de comando a cargo de varias agencias.
"Cuando se tiene un acontecimiento como la asunción presidencial, mientras más ojos tengamos sobre la ciudad estaremos mejor", dijo al jefa de policía del Distrito de Columbia, Cathy Lanier.
Las medidas de seguridad para la asunciones presidenciales, siempre estrictas, se intensificaron en enero del 2005 para la primera desde los atentados terroristas del 11 de septiembre del 2001, y este año se seguirá el mismo modelo.
La asunción de Obama es considerada un acontecimiento especial de seguridad nacional, lo cual le da al Servicio Secreto el liderato sobre las 58 agencias policiales que participarán en la planeación y ejecución del aparato de seguridad.
Conforme la fecha se acerca, el servicio podría decidir extender las medidas de seguridad hasta el 19 de enero, día de Martin Luther King, cuando se esperan concentraciones masivas en Washington.
El Servicio Secreto y las agencias policiales tienen cierta ventaja, por así decirlo, como locales. Todos los socios en materia policial del servicio se encuentran en el Distrito y ya han colaborado en acontecimientos similares, el último la cumbre del Grupo de los 20, realizada el 14 y 15 de noviembre.
En este momento, el Servicio Secreto no tiene estimaciones del número de personas esperadas para la asunción. Varios informes indican que casi cuatro millones de personas estarían presentes no pudieron ser corroborados por las agencias policiales.
Sin embargo, las autoridades esperan un número mucho mayor al registrado en cualquier otra asunción en la historia estadounidense.
Tomado de: http://espanol.news.yahoo.com/s/ap/081121/eeuu/amn_gen_eeuu_asuncion
martes, 18 de noviembre de 2008
NOTICIA: Benedicto XVI recibe en audiencia al Cardenal Amigo, Arzobispo de Sevilla.

Benedicto XVI recibe en audiencia al Cardenal Amigo, Arzobispo de Sevilla
ROMA, 18 Nov. 08 / 10:44 am (ACI).- El Papa Benedicto XVI recibió en la mañana de ayer al Arzobispo de Sevilla, Cardenal Carlos Amigo Vallejo, quien agradeció personalmente al Santo Padre el nombramiento de un Arzobispo Coadjutor para la Arquidiócesis de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo Pelegrina.
En el encuentro, el Pontífice ha expresado su interés por la marcha de la Arquidiócesis sevillana, sus expresiones de religiosidad popular y su relación con las instituciones; según informa el portavoz del Arzobispado de Sevilla.
Con este nombramiento, Mons. Asenjo adquiere el derecho a la sucesión al momento de la renuncia del actual Arzobispo, Cardenal Carlos Amigo, quien deberá presentarla el próximo año cuando cumpla 75 años.
Asimismo, la Arquidiócesis ya ha informado que la toma de posesión del Arzobispo Coadjutor se realizará el 17 de enero de 2009.
Santoral: Rosa Felipa Duchesne,Santa

Noviembre 18
sábado, 18 de octubre de 2008
DOMINGO DE LAS MISIONES!!!

lunes, 22 de septiembre de 2008
Vocaciòn a la Vida Matrimonial


lunes, 18 de agosto de 2008
Vocaciòn a la Vida Sacerdotal- III Parte

- Vicario de Cristo.
- Sucesor del Príncipe de los Apóstoles.
- Príncipe de los Obispos.
- Pontífice Supremo de la Iglesia Universal.
- Primado de Italia.
- Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana.
- Siervo de los Siervos de Dios, Servus Servorum Dei.
- Padre de los reyes.
- Pastor del Rebaño de Cristo.
- Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano
La potestad del Papa también se define como suprema. No se quiere decir que sea un poder absoluto: El Romano Pontífice está subordinado a la palabra de Dios, a la fe católica, y es garante de la obediencia de la Iglesia y es, en este sentido, servus servorum Dei, siervo de los siervos de Dios. El ejercicio de su autoridad debe responder a la fidelidad a la doctrina recibida por la Iglesia, que es el depósito de la fe.
Esta potestad es suprema porque contiene una ausencia de subordinación respecto de cualquier otra instancia eclesiástica o civil, no una independencia absoluta. Por eso, el Papa no puede cambiar el depósito de la fe. Un ejemplo es el que dio Juan Pablo II en 1994 al confirmar solemnemente que las mujeres no pueden acceder al sacerdocio. No dijo que no permitiría la ordenación de mujeres, sino que no tenía poder para hacerlo. Se remitió a la tradición unánime de la Iglesia, que siempre ha considerado esa doctrina como recibida de Cristo y por tanto irreformable.
El Anillo del Pescador tiene la imagen de San Pedro pescando en un bote, bordeado por el nombre del Papa que ocupa la sede en ese momento en latín.
el palo o asta
el cayado o voluta, que lleva en su base un nudo esférico o prismático.
Canon 332 § 1. El Romano Pontífice obtiene la potestad plena y suprema en la Iglesia mediante la elección legítima por él aceptada juntamente con la consagración episcopal. Por lo tanto, el elegido para el pontificado supremo que ya ostenta el carácter episcopal, obtiene esa potestad desde el momento mismo de su aceptación. Pero si el elegido carece del carácter episcopal, ha de ser ordenado Obispo inmediatamente.
§ 2. Si el Romano Pontífice renunciase a su oficio, se requiere para la validez que la renuncia sea libre y se manifieste formalmente, pero no que sea aceptada por nadie.
A Ratzinger se le hace difícil decir cuál es propiamente su pueblo natal. Al ser su padre miembro de la policía rural, era frecuentemente trasladado, y toda la familia con él, así, muchas veces tuvieron que ponerse en camino.
En 1929 la familia Ratzinger se muda a Tittmoning, pequeño pueblo a orillas del río Salzach, en la frontera con Austria.
En diciembre de 1932, debido a la abierta crítica de su padre hacia el nacional-socialismo, la familia Ratzinger se ve obligada a mudarse a Auschau am Inn, al pie de los Alpes.
En 1937 el padre del Cardenal Ratzinger pasa al retiro y se muda con toda la familia a Hufschlag, en las afueras de la ciudad de Traunstein, donde Josef pasaría la mayor parte de sus años de adolescente. Es aquí que inicia sus estudios en el Gymnasium de lenguas clásicas, donde aprende latín y griego.
En 1939 entra al seminario menor en Traunstein, dando el primer paso en su carrera eclesiástica. En 1943 como miembro del escuadrón antiaéreo de la milicia alemana
En 1943, él y todos sus compañeros de clase son reclutados al Flak (escuadrón antiaéreo), sin embargo, les es permitido asistir a clases tres veces por semana.
En septiembre de 1944, habiendo alcanzado la edad militar, Ratzinger es relevado del Flak y regresa a casa. En noviembre pasa por el entrenamiento básico en la infantería alemana, mas debido a su pobre estado de salud, es exceptuado de buena parte de los rigores propios de la vida militar.
En la primavera de 1945, mientras se acercan las fuerzas aliadas, Joseph Ratzinger deja el ejército y regresa a su casa en Traunstein. Cuando finalmente llega el ejército americano hasta su ciudad, establecen su centro de operaciones en casa de los Ratzinger, identifican a Josef como soldado alemán y lo envían a un campo de prisioneros de guerra.
El 19 de junio de ese mismo año es liberado y regresa al hogar en Traunstein, lo sigue su hermano Georg en julio.
En noviembre, tanto él como su hermano mayor Georg, reingresan al seminario.
En 1947 Ratzinger ingresa al Herzogliches Como Arzobispo de Munich y Freising, Alemania
En marzo de 1977, es nombrado Arzobispo de Münich y Freising, convirtiéndose en el primer sacerdote diocesano que luego de 80 años, asumía el encargo de tan vasta e importante arquidiócesis. Es urgido por su confesor a aceptar el cargo y escoge como su lema episcopal la frase de la carta de Juan, “Cooperador de la verdad”, y razona: “Por un lado, me parecía ser la relación entre mi tarea previa como profesor y mi nueva misión. A pesar de todas las diferencias de modo, lo que estaba en juego y seguía estándolo era seguir la verdad, estar a su servicio. Y por otro lado, porque en el mundo de hoy, el tema de la verdad ha desaparecido casi totalmente, pues aparece como algo demasiado grande para el hombre, y sin embargo, todo se desmorona si falta la verdad”. Es consagrado el 28 de mayo por el Obispo de Würzburg, Josef Stange. En junio de ese mismo año, es creado cardenal presbítero por el Papa Pablo VI, y recibe el título de S. Maria Consolatrice al Tiburtino. Ese año también, asistió a la IV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en el Vaticano.
En 1978 participó en el cónclave del 25 al 26 de agosto, que eligió a Juan Pablo I, quien lo nombra enviado especial del Papa al III Congreso Mariológico Internacional, en Guayaquil, Ecuador, del 16 al 24 de septiembre. En octubre de ese año, participa en el Cónclave que elige a Juan Pablo II.
En 1980 Ratzinger es nombrado por Juan Pablo II a presidir el Sínodo especial para los laicos. Poco después, el Papa lo invita a encargarse de la Congregación para la Educación Católica. Ratzinger declina, pues considera que no debe dejar tan pronto su misión en Münich.
En 1981, en noviembre, acepta la invitación del Papa para asumir como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y Presidente de la Comisión Teológica Internacional.
El 15 de febrero de 1982 renunció al gobierno pastoral de la Arquidiócesis de Münich-Freising.
En 1983 asistió a la VI Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano. Fue uno de los tres presidentes delegados; miembro del secretariado general, de 1983 a 1986.
En 1985 asistió a la II Asamblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, Ciudad del Vaticano.
Desde 1986 presidió la Comisión para la preparación del Catecismo de la Iglesia Católica, que luego de 6 años de trabajo (1986-92) presentó el Nuevo Catecismo al Santo Padre.
En 1987 asistió a la VII Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1990 asistió a la VIII Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1991 asistió a la I Asamblea Especial para Europa del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1993 fue elevado a Cardenal Obispo del título de la sede suburbicaria de Velletri-Segni. En 1994 asistió a la Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos, Ciudad del Vaticano, y a la IX Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, también en la Ciudad Vaticana.
En 1997 asistió a la Asamblea Especial para América del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.
En 1998 asistió a la Asamblea Especial para Asia del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.Elegido vice-decano del Colegio Cardenalicio, el 9 de noviembre de 1998.
Ese mismo año, asistió a la Asamblea Especial para Oceanía de Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano, del 22 de noviembre al 12 de diciembre.
En 1999 fue enviado especial del Papa a las celebraciones por el XII centenario de la creación de la diócesis de Paderborn, Alemania, el 3 de enero.
En octubre de ese mismo año asistió a la II Asamblea Especial para Europa del Sínodo de los Obispos, en Ciudad del Vaticano.Georgianum, un instituto teológico ligado a la Universidad de Munich.
En 1951, el 29 de junio, Joseph y su hermano Georg son ordenados sacerdotes por el Cardenal Faulhaber en la catedral de Freising, en la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo.
Vocaciòn a la vida Sacerdotal- Parte II


Antes de definir los grados del Sacerdote debemos tener en cuenta tres aspectos muy importantes y estos son los votos que realizan los Sacerdotes al consagrarse.
CASTIDAD O CELIBATO: Mediante este voto el joven aspirante al Sacerdocio se compromete a no mantener relaciones de caràcter sexual de ninguna forma ni con mujeres ni con hombres. Recordemos que Cristo no tuvo esposa, ni se casò, ni siquiera tuvo hijos. Asì mismo el Sacerdote debe imitar a Cristo EN TODAS SUS ACCIONES. El voto de castidad es inviolable. Tambièn conlleva el no casarse. Si un hombre en algùn momento de su vida "se arrepiente de ser Sacerdote" y decide casarse està rompiendo el voto de castidad, pues el Sacerdocio como ya lo dijimos es para toda la vida.
POBREZA: En cualquier voto que el Sacerdote se comprometa a cumplir, vamos a ver el trasfondo de Cristo. El Sacerdote deberà estar dispuesto a interpretar el papel del Maestro lo mejor posible e intentar alcanzar la perfecciòn. En el voto de pobreza el Sacerdote se compromete a renunciar a las comodidades de la vida normal, sin utilizar grandes cantidades de dinero ni vivir comòdamente. Contrariamente, deberà acostumbrarse a una vida sencilla y rudimentaria, entregando su salario a sus superiores, pues si el Sacerdote està con Cristo no necesita nada màs.
OBEDIENCIA: Se aplica a la hora de ingresar al Seminario. El aspirante deberà adaptarse a las normas de sus superiores y maestros, siguiendo las normas que ellos indiquen. Solamente obedeciendo las reglas del Seminario, el aspirante lograrà disciplinarse para ejercer el Sacerdocio.
Veamos ahora los tres grados del Sacerdocio
DIACONADO: Es el primero de todos. En este grado el Joven diàcono puede ayudar al sacerdote y asistirlo para la hora de la predicaciòn, administrar el bautismo, los sacramentos del matrimonio y otras funciones de este tipo. A esta etapa se le conoce como DIACONADO TRANSITORIO aunque el diaconado es permanente.
SACERDOTE O PRESBITERO: Veamos ahora una clara definiciòn sobre el presbitero: El sacerdocio ministerial se diferencia esencialmente, y no sólo de grado, del sacerdocio común de los fieles: “El sacerdocio común de los fieles y el sacerdocio ministerial o jerárquico se ordena el uno para el otro, aunque cada cual participa de forma peculiar del sacerdocio de Cristo. Su diferencia es esencial no solo gradual. Porque el sacerdocio ministerial, en virtud de la sagrada potestad que posee, modela y dirige al pueblo sacerdotal, efectúa el sacrificio eucarístico ofreciéndolo a Dios en nombre de todo el pueblo: los fieles, en cambio, en virtud del sacerdocio real, participan en la oblación de la eucaristía, en la oración y acción de gracias, con el testimonio de una vida santa, con la abnegación y caridad operante” (LG 10).
Texto tomado de: http://www.corazones.org/sacramentos/orden_sac/sacerdote.htm
OBISPADO: En cuanto al Obispo o al obispado, he encontrado una clara definiciòn para que os sea fàcil de aprender: El obispo es un sucesor de los apóstoles que ha recibido la totalidad del sacerdocio de Cristo, por lo que es miembro de la jerarquìa de la Iglesia. La ordenación de diáconos, sacerdotes y obispos pertenece únicamente a los obispos. Solo el papa tiene autoridad para elegir nuevos obispos.Los obispos son pastores de en su diócesis, en comunión con el Papa, Vicario de Cristo. Por si solos, los obispos y las conferencias episcopales no poseen el carisma de la infalibilidad.
En la ordenación episcopal, la "materia" es la imposición de manos por el obispo que consagra sobre la cabeza del elegido. Normalmente varios obispos imponen las manos. La "forma" consiste en las palabras de la oración consagratoria.
Texto tomado de: http://www.corazones.org/diccionario/obispo.htm
De acuerdo con la informaciòn que os he brindado anteriormente podemos concluir que, cuanto màs ìntimo sea el encuentro del Sacerdote con Cristo y entre màs formaciòn espiritual tenga, podrà ir ascendiendo de grado. Inclusive puede llegar a ser cardenal o Papa. El Sacerdote debe estar consciente de la enorme responsabilidad que tiene al encargarse de llevar almas a Cristo.
Un aspecto muy importante que cabe destacar, es que sin importar el grado que tenga el Sacerdote, siempre se merece el debido respeto de los fieles porque estè en la casilla que estè, EL SACERDOTE SIEMPRE DEBERA PROYECTAR A SUS FIELES LA IMAGEN DE CRISTO. Por tanto. el diàcono, el presbìtero, el obispo, el cardenal y el Papa deberàn ser respetados por sus fieles y considerados un ejemplo para nuestra vida espiritual.
CARDENAL: Cardenal: El mas alto rango en la jerarquía de la Iglesia Católica después del Papa. Hay tres grados en el sacramento del orden. Los cardenales no constituyen un grado adicional sino que forman parte de los obispos.
Los cardenales son escogidos por el Papa para asistirle en el gobierno de la Iglesia. Tienen además la responsabilidad de elegir al Papa cuando la sede queda vacante. Por siglos el nuevo Papa ha sido escogido de entre los cardenales. El código de ley canónica de 1918 decretó que todos los cardenales deben ser sacerdotes. En 1962, el Papa Juan XXIII ordenó que todos sean obispos.
Los cardenales son miembros del Sagrado Colegio. En la actualidad todos los cardenales son obispos pertenecientes a la curia romana, a alguna arquidiócesis importante o están retirados.
-Los nuevos cardenales son generalmente establecidos en un consistorio papal.-La vestimenta de los cardenales consiste de una casulla y sombrero rojo.
El Colegio cardenalicio se divide en tres órdenes: el orden episcopal (cardenales obispos) al que pertenecen los Cardenales a quienes el Romano Pontífice asigna como título una Iglesia suburbicaria, así como los Patriarcas orientales adscritos al Colegio cardenalicio, el orden presbiteral (cardenales sacerdotes) y el orden diaconal (cardenales diáconos). Hay que aclarar que todos los cardenales son obispos, aunque pertenezcan al orden presbiteral o diaconal. A cada Cardenal del orden presbiteral y diaconal el Romano Pontífice asigna un título o diaconía de la Urbe, Roma. Respetando la prioridad de orden y de promoción, mediante opción hecha en Consistorio y aprobada por el Sumo Pontífice, los Cardenales del orden presbiteral pueden acceder a otro título y los del orden diaconal a otra diaconía, y, después de un decenio completo en el orden diaconal, pueden también acceder al orden presbiteral.
Texto tomado de: http://www.corazones.org/diccionario/cardenal.htm
La Iglesia tiene una estructura claramente formada, pero el demonio continuamente està acechando sobre todo a las almas que estàn màs cerca de Dios. Desgraciadamente algunas veces los Sacerdotes has caìdo en las garras del maligno y con sus pecados han ensuciado el nombre de la Iglesia. Al respecto, muchos protestantes atacan continuamente a la Iglesia Catòlica, y le recalcan a los catòlicos "que su Iglesia no es la verdadera, porque hay muchos sacerdotes pedòfilos, violadores y pecadores." Una frase bastante dura, pero que gracias a Dios puede ser refutada porque siempre que un Sacerdote comete una falta grave, es penalizado por el Tribunal Eclesiàstico y algunas veces hasta excomulgado si la falta es demasiado grave. Tambièn y por suerte estos casos son los menos, ya que la Madre Iglesia nos ha dado Santos Sacerdotes y hemos visto personalidades realmente asombrosas y dignas de imitar. Tal es el caso de San Jose Marìa Escriva de Balaguer, San Antonio Marìa Claret, San Ignacio de Loyola, el Padre Jorge Loring, Fray Richard y muchos otros.
Otro punto muy importante y que se debe aclarar debido a los constantes ataques de los protestantes, es el poder del Sacerdote para perdonar pecados.
"Yo no me confieso con un sacerdote porque es como yo y tiene muchos pecados. No tengo que decirle mis pecados a un humano. Yo me confieso directamente con Dios en mi cuarto. "FALSO. Veamos por què. Ciertamente el Sacerdote es un ser humano y comete errores porque todos los humanos pecamos, pero la diferencia radica en que èste està dotado de grandes responsabilidades, incluyendo el Sacramento de la confesiòn o reconciliaciòn.
Cuando un sacerdote se prepara para reconciliar, àutomaticamente se convierte en mediador entre Cristo y el Penitente. " ¿Y es que acaso el Sacerdote tiene que intermediar entre Cristo y yo? ¿Porquè tiene que enterarse de mis pecados si èl es como yo? ¿Quièn lo autorizò?". Curiosamente la respuesta a estas preguntas se encuentra precisamente en la Sagrada Biblia.
Cristo le otorga al Sacerdote el poder de convertirse en mediador entre el fiel y Dios y un poder otorgado por Cristo es irrevocable. Para no equivocarnos veamos adonde se menciona esto: "Díceles él: «Y vosotros ¿quién decís que soy yo?»Simón Pedro contestó: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.» Replicando Jesús le dijo: «Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.»". Mateo 16:15-19
En esta cita bìblica està instaurado tanto la UNICA IGLESIA CATOLICA, como el Sacramento de la confesiòn. Veamos que Jesùs le dice a Pedro que le otorgarà las llaves del Reino de los Cielos y que tanto lo que ate en la tierra serà atado en el cielo y lo que desate en la tierra serà desatado en el cielo. Precisamente las ataduras son los pecados. Asì que, como Pedro fue Sacerdote (porque de otra manera no podìa haber sido Papa), queda claro que el mismo Jesùs lo autoriza a perdonar nuestros pecados. Y los sucesores de Pedro son los Sacerdotes. Por tanto: El Sacerdote està calificado y autorizado por Cristo para perdonar o no perdonar nuestros pecados. LA CONFESION DENTRO DEL CUARTO DIRECTAMENTE CON DIOS NO EXISTE. ¿Puede un director de colegio barrer las aulas y servir la comida de una soda? Claro que no. Por eso el director delega esas funciones a otras personas calificadas para ello. De la misma manera Cristo delega la funciòn de la reconciliaciòn en el Sacerdote.
En la pròxima entrega estaremos desarrollando el Pontificado.
Texto tomado de: Curso vocacional para Jòvenes Universitarios. Autora: Pènelope Barrantes. Derechos reservados.
